文档介绍：教育到底是什么教育是什么之本
“教育到底是什么？”是一本书的书名，2021年北京大学出版社推出了这本书，书名就是教育到底是什么？100位思想家论教育。不过你若想经过阅读这本书来寻求这个问题的答案，恐怕一定会失望而去。因为即使本书介绍了从孔子、苏格拉底到现代的加德纳、古鲁等100位思想家或教育家的看法对于书中若干现现代的教育学者而言，似乎称呼为教育家比称之为思想家要妥帖部分，因为比起那些古典哲学大师来，“思想家”的桂冠对她们似乎稍大一点，尽管她们在教育问题上也确有“思想”，然而这些学者对“教育到底是什么”的见解却莫衷一是，相距甚远，并没有统一的答案。因为本书并不是选编这些学者的论著，而是请研究者对这些代表人物的生平和学术主张进行鸟瞰式的介绍，因此尽管介绍者已经尽心尽力，但对于读者来说仍然有语焉不详的感觉。我们极难系统了解这些代表人士的主张，以至在她们的主张发生冲突时，也难以判定是非对错，妄加取舍，甚至会产生越读越不明白教育到底是什么的感觉。当然，对一部以概括介绍各家学术主张为宗旨的著作而言，这并不一定是缺点。因为只要把各家主张的关键点说清楚了，想穷究底蕴者，自然能够找原著去研读分析，而对我们这些通常读者来说，只要有了对教育认识复杂性的基础了解，也算完成了对教育研究的启蒙。做事之前先有畏难情绪当然不好，然而对那些把教育研究看得太轻易，动不动就说明本质、发觉规律的人，翻翻本书是有好处的，最少它会让我们对教育研究保持一点敬畏之心，让我们批评教育时有一点分寸，别把复杂的事情说简单了。
时代和社会背景的不一样，个人生活和工作经历的区分，全部是教育认识差异的理由。巴西现代教育学家弗莱雷把教育视为政治行动毛泽东也赞成教育为政治服务，主张“被压迫者教育学是和被压迫者她们作为个人或作为全体人民一起铸造出来的教育学，而不是为压迫者而建立的，是在为重获自己的人性的不间断的斗争中产生的”。作为20世纪批判教育理论和实践的“最主要和最有影响的作家之一”，她和阿普尔、古鲁等现代批判教育理论家一起，帮助我们重新认识教育的价值，促进我们思索“传承文化”，尤其是传承所谓的“主流文化”――在资本主义社会里，这就意味着传承压迫者的文化，传承“保持现有的社会范式和权势和隶属关系”的文化，有没有正当性，是否真正合理？其次，古鲁等人又主张学校应该是文化生产和改造的场所，而不是文化再生产的场所。这一论断到底是否适合全部教育实践，还是只对阶级压迫下的高等教育才有价值？在现代西方，后当代色彩的教育理论是显学，但在社会的教育实践中却未必有太大影响，当然这也不会影响探究者的探究热情，说起来这也是一件很有趣的事。实际上，几千年来，有些人企图在教育中找到“完美”，找到“期望”康德，有些人要求学校“让每个学生掌握数量有限的基础技能和知识领域”，主张“少就是多”赛泽，也有些人要求“每个学校全部成为雏形的社会生活”杜威，还有些人认为“教育意味着培养发明者，即使发明者不会很多，一个人的发明和其它人的发明相比较是有局限的”皮亚杰，这些议论指向