文档介绍：红楼梦咏菊诗红楼梦“咏菊”诗十二首鉴赏
咏菊花诗十二首总评 菊花诗和咏白海棠属于同一类型,全部在花事吟赏上反应了当初的全部城社会****俗和有闲阶级的文化生活情趣。 清代方浚颐梦园丛说曾记全部门赏花情况说;“板乐寺之海棠,枣花寺之牡丹,丰台之芍药,十刹海之荷花,宝藏寺之桂花,天宁、花之两寺之菊花,自春徂秋,游踪不绝于路。又有花局,四时送花,,作消寒会,煮卫河银鱼,烧膳房鹿尾,佐以涌金楼之佳酸,南烹北炙,杂然陈前,战拇飞花,觥摔交错,致足乐也。”小说中赏桂、赏菊,送海棠,以至冬日消寒大嚼鹿肉全部写到了。王公贵人的种种乐事,完全是建筑在残酷地剥削劳感人民,尤其是逼使广大农民过着饥寒交迫的痛苦生活的基础上的。相互唱和,斗奇争新的咏物诗风摩一时,正是这种闲逸生活的反应。
菊花诗分咏十二题的形式,好象只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿,其实,也完全是当初现实生活已存在着的一个诗风的艺术概括。和作者同时代人爱新觉罗・永恩(清宗室、袭封康亲王)的诚正堂稿中就有“和崧山弟”的菊花八咏诗。其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”,几乎和小说中一样。崧山,亦即嵩山,是敦诚(她和敦敏弟兄二人全部是曹霄芹的好友)的挚友永恚(上大下恚)的号。在她的神清室诗稿中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗。可见,小说中的情节,多有现实生活为依据,并非作者向壁虚构。
和同类内容的大多数诗一样,它寄情寓兴的一面,还是值得注意的。
每首诗仍然有选咏者各自的特点,比如薛宝钗的“忆菊”,就一味地是寡妇腔;贾宝玉的“种菊”就归结为绝尘离世;史湘云的命运,从她的“册子”上看,以后虽一度“来新梦”,但终究“梦也空”,未能“淹留”于“春风桃李”的美满生活。脂评说,“湘云是自爱所误。”(第二十二回)也和诗中所说的“傲世”相合。林黛玉的诗中“孤标傲世”、“幽怨’等等,则更说得明白;我们既知已佚的后半全部原稿中写她的死的那一回,回目叫“证前缘”(脂靖本第七十九回批语),则“登仙”的寓意就一样清楚。(第十三回:秦可卿停灵于会芳园登仙阁;第十五回:水溶道:“逝者已登仙界。”)从“残菊”诗看探春,可知她“运偏消”时,如菊之“倾欹”“离披”,境况也大不如前;“万里寒云”,“分手”而去,正是她远嫁不归的象征,所谓明岁再见,切莫相思等慰语,其用意也不过如同元春临别时所说的“见面是尽有的,何须伤惨?倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了”那番话罢了。
林黛王所写的三首诗被评为最好。假如作者只是为了表现她的诗才出色,为何在前面咏白海囊时要让湘云“压倒群芳”,在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”呢?原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情,恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更和菊相适合的了,她比他人能更充足、更真实、更自然地表示自己的思想感情,是完全合乎情理的。
黛玉三首诗中,“咏菊”又列为第一。因为小说里众人的议论,轻易使我们以为这首诗之好,就好在“口角噙香对月吟”一句上。其实,诗的后半首写得更自然,更有感染力。“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?”我们从林黛玉的诗中,又听到了曹雪芹的心声:它莫非不就是作者写在小说开头的那首“自题绝句”在详细情节中所激起的回响吗?这实在比之于让林黛玉魁夺菊花诗这件事本身,更能说明作者对人物的倾向性。
――摘自蔡义江红楼梦诗词曲赋评注
忆菊
宝钗(蘅芜君)
怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期。
诗词鉴赏
第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹,欢乐非凡。宝玉和众小姐们酒足蟹饱以后,诗兴大发,分题作了十二首咏菊诗,宝钗作了第一首。咏菊诗用韵和咏白海棠诗稍不一样,即不限韵,各人可自由选择韵脚。这一首用的是“四支”韵。
对这首诗,探春评价说:“到底要算荡芜君沉着,‘秋无迹’、‘梦有知’,把个忆字烘染出来了。”确实,这是最出色的两句。
咏菊诗,把菊花拟人化了。忆菊,其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。这么看,她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表示一个情绪,不好把每一句全部座实,绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”,就是这个意思。
访菊
宝玉(怡红公子)
闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种,槛外篱边何处秋。
蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客,休负今朝挂枝头。
诗词鉴赏
咏菊诸诗是以诗的内容排次