文档介绍：缠足的前生今世:前生今世电视剧
曾经风情万种风靡中国大地的“三寸金莲”从千年前的南朝而来，又伴随历史的车轮而去，它见证的是中国足履文化的一段发展史，也是中国妇女的一段屈辱史。　　追根溯源
　　给中国妇女带来巨大痛苦的缠足到底起源于何时一直没有正确的说法，有南北朝说，也有五代南唐说，总而言之在南宋年间已积****成俗，到清末已经有千年之久了。
　　公元600年左右，唐代著名诗人白居易的诗中有一句“小头鞋履窄衣裳”，照“小头鞋履”4字看来，可能她已亲眼目睹过缠足妇女。不过在唐代墓中出土的女性鞋有3种：云头锦鞋、麻鞋、麻布鞋，全无缠足的迹象。这说明一部分女性是以小头尖足为美，大部分女性还没有“小头鞋履”的风气。唐代温庭筠说过“织女之束足”，这个“束”字和“缠”字意义相同，可见当初的女性已经有束足的风气，但风气还是不普遍的。唐代诗人杜牧又有两句诗云：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。”这两句话又是刻画妇女用布带缠足的实况，一个“裹”字，已可证实唐代裹足事实了。
　　据余怀妇人鞋袜辨云：“考之缠足，起于南唐李后主。”意为缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了6尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传输开来。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，她曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“步步生莲”。
　　宋代时，妇女不裹小脚被视为粗人，必需自幼被大人缠成3寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样和弓鞋相同，只是底软，并绣着精巧花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。
　　元朝时，南方很多地方要求只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时，下禁令以此分出贵贱，贱民阶级的女子不得缠足。浙江风物志记载，浙江东南地域明文要求“丐户人家男子不许读书，女子不许缠足”。
　　清朝立即得天下，满族妇女全部崇尚大脚，不缠足。但清军入关后，汉族女性的三寸金莲却赢得大清满族妇女的青睐。清政府为了保护游猎民族人高脚大便于狩猎的特点，并从满族女性身心健康角度考虑，数次严禁旗人缠足，但屡禁不止，仍有很多旗女仿效不疲，缠足之风反而日盛，并有男人非小脚之妻不娶的风气，社会一时以大脚为耻。满族女子对小脚的崇敬达成了狂热的程度，而且缠足风愈来愈烈。因为传统的****俗，女性不缠足便嫁不到好丈夫，因此不缠足的女性常憎恨自己的大脚，认为是终生憾事。
　　缠足的痛楚
　　妇女缠足是“小脚一双，泪水一缸”。缠足的详细做法是用一条狭长的布带将妇女的足踝紧紧裹住，使肌骨变形，缠足后，脚会变得纤细扭曲。缠足前，小女孩先要泡脚，有的地域在为小女孩裹脚前，会将羊羔或鸡开膛破肚，然后令女孩将脚伸入其内，两脚浸粘黏糊糊的血。为了让皮肤缩紧，有些人还会在女孩的脚趾间洒明矾。然后，除大脚趾外，4个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下，再以一条长10尺、宽2寸半至3寸半的蓝布，从四趾，经足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹缠。
　　缠足时代，女子从四五岁起便开始裹脚，一直到成年以后骨骼定型方可解去布带。也有终生缠裹，至老不除的。
　　清末山西大同还举行“亮脚会”。每十二个月农历六月初六，妇女全部坐