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小岛背后的大时代——报告文学《家?国:“人民楷模”王继才》读后.docx

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小岛背后的大时代——报告文学《家?国:“人民楷模”王继才》读后.docx

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文档介绍

文档介绍:小岛背后的大时代
——报告文学《家·国:“人民楷模”王继才》读后
《家·国:“人民楷模”王继才》 解放军出版社 2019年12月出版
  在今天这个人们审美水准不断提升、文化日益丰富多元的全媒体时代,如何创作出既符合当代传播规律,又富有吸引力感召力的主旋律作品,是作家艺术家们共同面临的一个挑战。很长一段时间以来,一些作家****惯把先进人物写得跟花岗岩一样坚硬,
结果作品也像花岗岩一样生硬;把主人公塑造得跟蜡像一样圣洁,结果作品也跟蜡像一样苍白。在最需要想象的地方缺乏创造,最需要真实的地方显得虚假,试想如何打动读者和观众?
  英雄叙事在不同的时代,应该有不同的内涵和外延,在新时代应该有新的阐释和表达。刘笑伟、王志国的长篇报告文学《家·国:“人民楷模”王继才》独辟蹊径地对这一课题进行了探索,带给人许多耳目一新的启示。
  宏阔的时代眼光和深厚的文化底蕴,是支撑这部优秀作品的灵魂骨架,也使它成为描写“人民楷模”王继才同志爱国奉献事迹最为全面翔实、细腻生动的一部作品。客观地说,表现孤岛题材的文艺创作难度很大,尤其是王继才夫妇在和平年代坚守开山岛的事迹,平凡是基本的音符,单调是普通的底色,缺少文学作品需要的传奇背景、宏大事件和情感张力。但越是这样就越要作者登高望远,开阔胸襟,方能独上高楼,一览众山小。
  对此,我们可以参考英国作家笛福出版于1719年的小说《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊的经历,远不止是一个荒岛求生的传奇故事那么简单。笛福生活的时代,英国资本主义开始大规模发展,他塑造的敢于冒险、锐意进取的鲁滨逊形象不单是一个人,而是代表那个时代昂扬奋进的精神面貌。鲁滨逊既战胜了自然,又战胜了自己,使人们认识到启蒙时代人的自我价值。《家·国:“人民楷模”王继才》这部作品同样具有政治、社会甚至人生哲学的
多重意义,而不是一部简单的宣教性作品。它采用岛、家、国三部分讲述王继才的先进事迹,厚重凝练地表现出主人公“守岛就是守家,国安才能家安”的精神境界。尤为可贵的是,作品没有就事论事讲述王继才的守岛事迹,而是在新时代背景下,对英雄特质与中华美德的融会升华作了深入的阐释和表达,写出了他“天下兴亡、匹夫有责”的家国担当,写出了他独立苍茫、隐忍奉献的崇高悲壮,写出了他勇毅笃行、成就大我的动人风采,让读者从中明白许多做人的哲理、汲取奋进的动力,激励人们在时代的洪流中书写壮美人生。
  清人张潮在其著作《幽梦影》中论读书的三重境界:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”同样是一轮明月,由于少、中、老人生阅历不同,“隙、庭、台”观月地点有别,“窥、望、玩”赏月方式各异,所看到的情景和收获就大相径庭。这既是一个深刻的美学原理,也适用于文艺创作的一般规律。《家·国:“人民楷模”王继才》聚焦于开山岛但“走出”了开山岛,作品不是对王继才事迹流于表象的还原复制,而是用更宏阔高远的时代眼光,建构起开山岛背后的大时代,挖掘平凡人物的不平凡,使王继才的形象特质超越了人们****以为常的“英雄定式”,这样的主题和视角无疑具有独到高远的时代特色。
  如何讲述英雄故事、树立英雄榜样,文艺界一直有很多讨论。一些主旋律作品无论写人或叙事,仅仅是一种“实录”或“状写”,
虽然一些局部描写不能说不生动,但如果从更深层的精神意蕴上探寻,就显现出一种思考