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高考语文必背古诗文6四篇
高考语文必背古诗文6四篇 一、初中课内必背古诗文聚集(50篇) 1、孔子语录 论语 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不 愠，不亦君子乎” 子曰：“温故而知新，能够为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是 以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也 (孟子·告子上) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦 我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也。使人之所恶莫 甚于死者，则凡能够辟患者何不为也!由是则生而有不用也，由是则能够辟患而 有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有 之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而和之，行道之人弗受;
蹴尔而和之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉， 所识穷乏者得我和乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为 妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不能够已乎此 之谓失其本心。
3、 生于忧患，死于安乐(孟子·告子下) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，以后作;征于色，发于声，以后 喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。
4、 曹刿论战 (左传) 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之， 又何间焉”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战”公曰：“衣食所 安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛， 弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能 察，必以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。” 公和之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：
“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可 矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而 竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡， 故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏(战国策)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰 和城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之漂亮者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰和徐公美”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从 外来，和坐谈，问之客曰：“吾和徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐 公来，孰视之，自认为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻 之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫 不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏 寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏， 门庭若市;数月以后，时时而间进;期年以后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、 出师表(诸葛亮) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之 秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于 陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失 义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善 者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、