文档介绍：端午诗情分外浓情浓端午
岁岁端午，今又端午。
古时端和初同义，五和午相通。按地支次序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋提议要避讳，今后，端五就改称为端午了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。
端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其主要性仅次于春节，和清明、中秋并列。端午节的版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的端午考和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及教授考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，所以，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在端午诗中说：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，全部和纪念屈原联络在一起。能够说，屈原投江殉国的传说给予端午节独特的历史和人文价值。
端午节经数千年历代承袭，形成了中国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了很多脍炙人口的诗联佳句。全唐诗中直接写到端午的诗不在少数。光是有宋一代，72卷全宋诗中诗题里含有端午两字的就有218首，还不包含诗句中写到端午情景、端午****俗的。从这些诗中，我们能够感受到端午的独特魅力，也能体会到诗大家的爱国热情和忧国之心。
每逢端午时节，很多文人全部免不了谈及屈原，作诗纪念屈原。宋人梅尧臣在五月五日诗中吟道：屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。元明之际的贝琼写有巳酉端午吊屈原诗：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。这里诗人特意提到陶渊明，应有英雄所见略同之意，谓历朝历代的诗大家人同此心，在端午日是一定会祭奠伟大的祖先屈原的，正所谓屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留！
写屈原不能不提到离骚，宋人张耒的和端午：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。赵善括的乙酉端午联句则云：离骚读罢意沉沉，痛饮狂歌作楚吟。鱼腹有灵应瞑目，以后犹自有孙心。孙心即顺从的心。戴复古的端午丰宅之提举送酒诗：海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，为公痛饮读离骚。胡仲参的端午诗：千年流水去滔滔，此日人来吊汨罗。江上画船无买处，闭门风雨读离骚。
相传屈原投汩罗江殉国后，当地百姓怕江中的鱼虾伤害她，便从四面八方划来船只，纷纷将粽子投入河里，以转移鱼虾的目标。以后，民间便演变成端午吃粽子的****俗，以示纪念屈原。唐代诗人郑谷曾写有诸闹渔歌响，风和角粽香的诗句，反应了当初吃粽子之普遍。唐明皇吃了一个九子粽后吟诗赞赏：四时花竞巧，九子粽争新。宋代诗人陆游喜食粽子，所以写下了多首端午食粽的诗，如盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝、端午数日间，更约同解粽、白白糍粽美，青青米果新等。她游三峡途经归州，品尝归州香粽后，不禁诗兴大发：屈子故国逢重五，更胜常年角黍香。
赛龙舟是端午佳节一项最盛大的民间水上竞技活动。荆楚岁时记载：五月五日竞渡，俗为