文档介绍：漫游人类精神之途先祖人类漫游
在滚滚的历史长河中，今天只是一个点、一个站而已。纵观人类几千年的文明史，比今人强的伟人多的是。比如冯渊老师在仰视星空从仰视伟人开始一书中给我们介绍的杜牧、李商隐、苏轼、萧红、胡适和国外的莫泊桑、普希金、契诃夫、屠格涅夫、川端康成和王尔德等。
这些名字闪现在我们的语文教材中，但我们或因为接收知识的急功近利和考试指挥棒的高压，或因为知识面的褊狭，忽略了她们，所以没有细细品味她们丰富而不可复制的人生经历。这实在太可惜了。
感谢冯渊老师，她以渊博的知识和丰富的教学经验把这些闪现在语文课文中的古今中外名人集中起来，展现出来。我尤其欣喜自己能读到这些伟人的人生经历和冯老师酣畅淋漓的抒情。比如她写杜牧的登乐游原：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”作者写道：“长空广漠，一只鸟儿悠悠远去，从视野里消失。其实亘古以来的一切改变全部像这只鸟儿，也消失在无尽的时空之中。远望西汉五位皇帝的陵园，秋风起处一片荒凉，那辉煌的大汉王朝现在只剩下废墟。诗人在对汉朝兴衰的凭吊中，慨叹大唐帝国的江河日下。”这里充足表现出作者和诗人精神世界的高度融合。
文章最难是真情。本书最高妙的地方是冯渊老师给我们揭示出这些伟人不一样侧面的情感世界，而这经常是语文书本和语文老师所忽略的。比如她写胡适时说：“关注一个人的情感世界是走近这个人的最好方法。”她写了很多有关胡适的生活细节后说：“浪漫的小说经常柔化了伟人挺拔伟岸的身影，让人生出一份亲切来，但伟人终究是伟人。”作者给我们展现了一个我们过去所不知道或知之不多的胡适先生，尤其是她的情感世界。
冯老师写国外伟人堪称一绝。写安娜·阿赫玛托娃，她用多难的一生形容这位作家，“既然没有爱情和安宁，请给我苦涩的荣誉”，诗人的诗句就是她多难一生的最好概括。写日本作家川端康成，作者突出她的“生之感伤，爱之徒劳”。写俄罗斯伟大文学家屠格涅夫则概括为“痴情和薄幸”。冯老师说屠格涅夫“一生全部被一个男女之间鲜明的性格对照所困扰”，说她“老是让爱情滑向友情，因为她害怕生活”。直到晚年屠格涅夫才说：“结婚吧，年轻人。你们想象不出光棍汉的晚年是多么凄凉。”读冯老师这些文字的时候，我不论怎样也找不到读罗亭猎人笔记的那种感觉，因为我们太不了解作家丰富而独特的内心世界。我们只知道屠格涅夫终生未娶，却不知道她如此多面而复杂的心理特征，直到她逝世的时候，她61岁的情人波丽娜·维亚尔多一直守候在她身边。冯老师以破碎之心看瞬间之美为题写英国唯美诗人王尔德，使人对这个才华横溢而又情感放荡无忌的诗人多了另一番了解，原来愉快王子并不愉快，原来真爱总是要碎心，正如冯老师所感慨：“她曾翱翔在天上，心破碎了，回到人间，也没有归宿。最终，她告诉我们，好好经营自己的生活吧，假如还期望有一丝愉快。”
我们常说语文教学要充满人文性，却极少去思索人文性表现在哪里。我认为，这些课文作者身上闪烁着的人生经历之花，不论多日常或多诡异，全部值得读者细细玩味，因为她们给人类留下了一篇篇不朽的作品，使人类多了些亮色。我想到了奥地利著名传记作家斯蒂芬·茨威格