文档介绍：绘画的精神性守望|守望先锋怎么下载
张伟(鲁迅美术学院教授):多年来,文学艺术界部分学人将话题聚焦于上世纪八十年代,并提出“重返八十年代”的议题。可能,这既是一个怀旧,又是一个反思,但不论怎样,对于曾经亲历过那一段历史的人来说,全部将是一个令人激动的回想。1984年,你所创作的我的冬天取得了第六届全国美展铜奖;1987年,你和胡建成合作的土地:黄色的友好和蓝色的友好取得了首届中国油画展最高奖;1989年,你的吉祥蒙古获第七届全国美展油画金奖。作为“85美术新潮”中崭露头角的代表性人物,80年代对你来说到底意味着什么?它对你以后的油画艺术创作道路发生了怎样的影响?
韦尔申(鲁迅美术学院院长、教授):正如你所说的那样,80年代是一个令人激动的年代。那是一个思想解放、文艺复兴的年代。冰封已久的思想禁锢被打开了,艺术界涌动着创新的冲动和渴望,新的思想、新的感受、新的体验生成出强烈的表示诉求,寻求新的表示形式,探索新的艺术语言,成为艺术家们普遍追求的一个时代精神。作为80年代新潮艺术群体中的一员,我被那个时代所感动,切身地感受到时代给予我们的一个使命,并成为一名主动热情的参加者。新时代需要我们寻求一个新的表示方法,一个和文革时期完全不一样的艺术言说方法,即使,我们的眼界还不够开阔,对国外多种多样的艺术风格和流派还所知甚浅或所知甚少,但内在里充盈着探索创新的冲动,而这种内在的冲动应该说是最难能可贵的,因为,它带给我们那么一个精神状态,或说,给予我们一个精神内涵或一个精神样式,这大约能够说就是一个80年代的精神吧。今天,大家提出“重返80年代”的议题,这确实有一个怀旧的情结在里面,可能,我们这些“80年代新一辈”已经老了;可能,时代改变得太快了,80年代已经成为曾经辉煌的过去,成为一个马上消逝的记忆,但回望80年代,重返80年代确实是一件很有意义的事情,最少对于我来说是如此。90年代以后,我的绘画发生了部分改变,很多人以为我是一个不停求新求变的人,其实骨子里我是一个比较怀旧的人,说得好听一点,是期望有一个坚守,有一个守望吧。坚守什么?守望什么?假如能够用时代来做标示的话,大约就是一个80年代的精神吧。
宋伟(辽宁大学教授):在你看来,80年代的艺术精神,到底是一个怎样的精神?今天,我们应该怎样面对这份精神遗产?或,这份精神遗产在今天还含有怎样的意义和价值?
韦尔申:我想,对于艺术创作来说,80年代艺术精神的关键问题是艺术怎样表示时代。这其实是一个比较沉重的话题,也正所以,它给予艺术一个深沉凝重的精神内涵,成为艺术生命中难以承受之重,使其难以轻盈华丽起来。即使80年代精神中有这种过于沉重的东西,但它并不意味着迟滞凝固,它还有另一个面相,即一个强烈的先锋探索的姿态。我们从“85美术新潮”中能够显著地看到那种突破禁闭后的先锋冲动,即使因为当初很多条件的限制很多探索还显得稚嫩,但它包含和蕴育着以后现代艺术探索的很多专题和路向。这无疑是80年代留给我们的一份值得珍爱的精神遗产。沉重的精神性追寻和创新的先锋性探索,这两个看似有些矛盾冲突的东西,恰好组成了一个80年代所特有的艺术精神特质。可能,正因为此,中国现代艺术创作中一直蕴含有一个张力。假如说,80年代对于我来说到底意味着什么?那么,我想可能正是这种常常置人于两难境遇之中的张力,组成了我艺术创