文档介绍：羌绣大地震后传统羌绣工艺的保护和开发
中国历史文化悠久、民族众多,古代劳感人民发明了无数灿烂辉煌的民间手工艺,其中很多珍贵优异的手工艺被相继列入了中国乃至世界非物质文化遗产名单。　　2021年“5・12”地震后,羌绣被列入中国国家级非物质文化遗产名目。羌族是中国历史上的一个带有传奇色彩的民族,其历史能够追溯至奴隶制的殷商时代,甲骨文的记载能够证实这一点。和中国后世很多出现又消亡或被同化的民族不一样,羌族一直保持着自己独特的文化和民族风俗。
　　羌族人民勤劳勇敢、能歌善舞,喜爱穿自制的花长衫和包头巾,创造了羌绣,并发明了世界上独一无二的碉楼建筑。羌绣首先朴素耐用,多用粗布或棉线缝制,其次其图案多样、色彩强烈,是羌族人民最伟大的发明。然而,时代的发展和地震的严重破坏,使得羌绣在今天面临着全新的考验和挑战。怎样让古老的羌绣在今天重放异彩,怎样保护和深入发展羌绣,是四川人民和相关工作者急待处理的大事情。
　　借鉴它国成功经验,争取国家政策扶持。俗话说“它山之石,能够攻玉”,吸收它国成功经验来发展中国的优异民间手工艺是明智的选择。
　　现在中国对非物质文化遗产普遍采取“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的政策。
　　灾后四川各级县委在正政府扶持和各级人士的努力下,各项重建工作正在有序进行,而其中发展羌绣是重中之重,而马上建设的北川―山东工业园中的羌绣园就是保护羌绣的典范。现在该园计划的羌绣绣楼、参观走廊、研发中心、产品展示厅、办公及职员楼等全部列入北川县旅游局的计划中,这无疑为四川传统手工艺的保护提供了参考。
　　经济保护的根本是文化保护。民间手工艺的维持和发展之因此困难重重,说到底还是经济上的滞后,因此经济是保护的基础,也是保护的第一步。那么应该怎样发展拥有优异传统手工艺地域的经济呢?无疑是整理交通、加紧市场建设,而对于四川羌绣而言,加紧市场建设似乎还有着多层涵义,灾后重建既是良好的机遇,更是巨大的挑战。
　　文化作为是一个国家或区域物质和精神文明的总和,是当代城市经济建设中不可缺乏的关键步骤;失去了文化这根主脉,经济建设便如同丧失了主心骨而显得苍白无力,那么这个国家或区域也便丧失了最有力的竞争点;只有建立在文化发展基础之上的经济建设才是国家或区域经济生命力之所在。
　　物质保护为基、人才保护为本。
　　说到对传统手工艺的保护,大家会自然联想到文物收藏,对四川羌绣来说,保护优异的有文物价值的羌绣是十分必须的,因此整理搜集羌绣作品,并纳入博物馆收藏是四川灾后重建的一项艰巨工作。羌族民俗博物馆是我国现在唯一一所羌族文化博物馆,该馆正在努力搜集多种羌文化的文物。
　　不过单纯物质保护的影响力是有限的。怎样能够让羌绣大放光芒、流传千秋万代,这才是问题的关键。有关这一点,法国的做法值得学习。法国除了将传统的教堂、建筑、宫殿等列为自己文化遗产的保护范围内外,甚至还将现代的部分著名时装设计师、建筑师也纳入到保护行列,可见法国对人才的重视程度。所以,对于四川手工艺而言,物质保护当然主要,然而人才保护才是问题之本,因为人才是传承文化的主体,物质只是最终的文化结果。
　　地震后,四川损失惨重,很多优异的羌绣艺人也在地震中遇难,因此选拔和培养羌绣人才显得尤为主要。保护优异羌绣人才不但要尊重人才,更要最大程度的发挥她们的专业才能