文档介绍：评嘉莉妹妹中嘉莉的女性意识嘉莉妹妹

　　　　内容摘要：小说嘉莉妹妹是美国作家西奥多德莱塞的代表作。本文试图经过对主人公嘉莉自我、本我和超我矛盾斗争的分析，揭示在十九世纪末二十世纪初的美国社会对于女性的漠视和束缚，剖析了在这么一个历史时期，男权文化占统治地位，女性真正的自我实现是不可能的。
　　关键词：自我本我超我嘉莉女性意识
　　精神分析批评是二十世纪最有影响力的文学批评理论之一。精神分析批评的创建者，西格蒙弗洛伊德Edmund Freud， 1856-1839是奥地利精神病医生，著名的心理学家。她的无意识理论开创了从心理分析的角度审阅文学作品及其创作，颠覆了传统文学重意识和理性的理论立场和创作理念，对意识流、存在主义、荒诞派等当代主义流派全部产生了直接或间接的影响。
　　无意识理论于二十世纪二十年代被弗洛伊德修正，在自我和本我1923一书中，她将人格分为三部分，即本我id，自我ego和超我superego。其中，自我代表理性，它感受外界影响，满足本能需求，按现实标准活动；超我代表社会道德准则，压抑本能冲动，按“至善标准”活动。本我是个性中最原始的部分，它是盲目标，混乱的，只是寻求食物，权利，性爱和欢娱的满足。它是人全部精神活动中最有能量的，驱使人类受本能支配，在生活中不惜一切的代价地去追求愉快和躲避痛苦。所以，本我总是受超我束缚的，二者总是处于矛盾之中，而自我总是试图协调本我和超我之间的矛盾。自我会抉择出最好方法和外界环境适应以满足本我的需求。本我，自我，超我，是一个矛盾统一体，总是处于相正确平衡之中，不过极难达成绝正确平衡。
　　嘉莉妹妹是20世纪早期，西奥多德莱赛Theodore Dreiser的早期作品。当初正值美国资本主义上升时期的过渡阶段，伴伴随经济的发展，女性意识开始觉醒，大量新女性涌现出来，她们大全部有较强的独立意识和自我意识，不惧传统家庭观念的影响。当初受新女性思想影响的美国妇女，开始向传统道德挑战：不再相信“妇女的责任是生孩子”“妇女生来就是做母亲的好料子”等信条。嘉莉妹妹描述了传统清教思想，对女性的束缚，揭示了男权社会对女性的压迫。本文试图经过探讨女主人公的本我，自我和超我在成长过程中的矛盾，探寻女性自我价值追求失败的根本原因。
　　
　　超我是个体在成长的过程中经过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能关键在监督，批判及管束自己的行为。超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接收的方法去满足本我，它遵照的是道德准则。同属潜意识的超我代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。由此看出个人的超我价值取向是由社会道德，习俗等的规范形成的。十九世纪末二十世纪初，社会传统思想仍深深植根于广大女性潜意识中。伍尔夫在其论文一间自己的屋子中指出，因为长久置身于父权制的熏陶之下，很多女性已经将男性的价值标准内化为自己的内在要求而不自知。
　　小说开始，嘉莉投奔住在芝加哥的姐姐敏妮。她虽很快找到工作，但因生病，失业。此困境中，再次偶遇杜洛埃，她提议把自己的房子借给嘉莉住，虽觉不妥，她还是接收了，并和之同居了。同居的她时常饱受良心的煎熬，“这良心也不是正直而有见识的顾问。它仅仅是通常的渺小的良心，一个世俗的看法，是她过去的环境、习惯、风俗混杂在一起的反