文档介绍:评嘉莉妹妹中嘉莉的女性意识嘉莉妹妹
内容摘要:小说嘉莉妹妹是美国作家西奥多德莱塞的代表作。本文试图经过对主人公嘉莉自我、本我和超我矛盾斗争的分析,揭示在十九世纪末二十世纪初的美国社会对于女性的漠视和束缚,剖析了在这么一个历史时期,男权文化占统治地位,女性真正的自我实现是不可能的。
关键词:自我 本我 超我 嘉莉 女性意识
精神分析批评是二十世纪最有影响力的文学批评理论之一。精神分析批评的创建者,西格蒙 弗洛伊德Edmund Freud, 1856-1839是奥地利精神病医生,著名的心理学家。她的无意识理论开创了从心理分析的角度审阅文学作品及其创作,颠覆了传统文学重意识和理性的理论立场和创作理念,对意识流、存在主义、荒诞派等当代主义流派全部产生了直接或间接的影响。
无意识理论于二十世纪二十年代被弗洛伊德修正,在自我和本我1923一书中,她将人格分为三部分,即本我id,自我ego和超我superego。其中,自我代表理性,它感受外界影响,满足本能需求,按现实标准活动;超我代表社会道德准则,压抑本能冲动,按“至善标准”活动。本我是个性中最原始的部分,它是盲目标,混乱的,只是寻求食物,权利,性爱和欢娱的满足。它是人全部精神活动中最有能量的,驱使人类受本能支配,在生活中不惜一切的代价地去追求愉快和躲避痛苦。所以,本我总是受超我束缚的,二者总是处于矛盾之中,而自我总是试图协调本我和超我之间的矛盾。自我会抉择出最好方法和外界环境适应以满足本我的需求。本我,自我,超我,是一个矛盾统一体,总是处于相正确平衡之中,不过极难达成绝正确平衡。
嘉莉妹妹是20世纪早期,西奥多德莱赛Theodore Dreiser的早期作品。当初正值美国资本主义上升时期的过渡阶段,伴伴随经济的发展,女性意识开始觉醒,大量新女性涌现出来,她们大全部有较强的独立意识和自我意识,不惧传统家庭观念的影响。当初受新女性思想影响的美国妇女,开始向传统道德挑战:不再相信“妇女的责任是生孩子”“妇女生来就是做母亲的好料子”等信条。嘉莉妹妹描述了传统清教思想,对女性的束缚,揭示了男权社会对女性的压迫。本文试图经过探讨女主人公的本我,自我和超我在成长过程中的矛盾,探寻女性自我价值追求失败的根本原因。
超我是个体在成长的过程中经过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能关键在监督,批判及管束自己的行为。超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接收的方法去满足本我,它遵照的是道德准则。同属潜意识的超我代表社会引发生成的良心,以道德及伦理思想反制本我。由此看出个人的超我价值取向是由社会道德,习俗等的规范形成的。十九世纪末二十世纪初,社会传统思想仍深深植根于广大女性潜意识中。伍尔夫在其论文一间自己的屋子中指出,因为长久置身于父权制的熏陶之下,很多女性已经将男性的价值标准内化为自己的内在要求而不自知。
小说开始,嘉莉投奔住在芝加哥的姐姐敏妮。她虽很快找到工作,但因生病,失业。此困境中,再次偶遇杜洛埃,她提议把自己的房子借给嘉莉住,虽觉不妥,她还是接收了,并和之同居了。同居的她时常饱受良心的煎熬,“这良心也不是正直而有见识的顾问。它仅仅是通常的渺小的良心,一个世俗的看法,是她过去的环境、习惯、风俗混杂在一起的反