文档介绍：课谈李商隐诗的魅力李商隐的诗
说起唐诗，如数家珍。王维的空明，王昌龄的阔大，李白的浪漫，杜甫的沉郁，李贺的瑰奇，杜牧的精辟……真是要什么风格有什么风格，那是一个文学相对开放和活跃的时代。这个时代差不多维系了一百多年。不过李商隐，作为一个独立不群的诗人，我们极难给她找到同类项。她的诗哀艳顽绝、典丽精工，一向对她有“情圣”的形容。即使对她的“无题”系列，到底是写爱情还是托香草美人以寓身世不遇，至今仍争论不休，莫衷一是。但唐诗里边的这个孤例、个案，真让我们爱之不舍，追究无门。她像魔影一样随身附形，渗透于我们文学生活中，说起唐诗，我们不能不想起她，不说起唐诗，我们也会联想到她。连香港的流行歌曲也将她的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一曲唱红神州。这似乎是唐诗中唯一一阕没有经过修改原诗演唱出来的。竟然人人耳熟能详、心领神会。不过我们不要忘了，李商隐可是以诗义的朦胧晦涩著称的。
　　这里我不想去探求那个老话题，即李商隐的诗到底是不是写她的爱情生活经历。今天的课题不在这里。这里所要和诸位讨论的，是李商隐的诗的魅力到底在哪里？
　　仅谈诗美艺术是不够的，因为其余诗人也全部将诗写得很美，甚至很唯美比如她同时代的温庭筠或以后的韦庄。我的学****心得和阅读感受是这么：李商隐之因此独成体系，“像雨像雾又像风”，若即若离，一代又一代地感动和吸附着我们，有时甚至让我们的心绪陷于她的诗情中不能自拔，秘密即在于，李商隐是中国古代唯一一位表现充足的、根本的消极主义诗人。
　　下了这个定义，一定有同学提出异议，屈原的离骚、李白的将进酒、杜甫的“三吏三别”、杜牧的泊秦淮等绝句，和更早诗三百、汉魏六朝乃至宋元明清，我们还可举出颇多例子，来说明有消极情调的诗人。不过请注意，我们下了定语：“表现充足”和“根本”，合乎这个条件的，确实不轻易找到。屈原孤愤沉江，离骚是士大夫忧怨之辞，是真正的忠臣的杀身成仁，算不得“根本的消极”。曹操的诗颇有年华渐老的惆怅之气，但最终依然是“周公吐哺，天下归心”短歌行这么壮志的表现。李白使才弄气，长吟若虹，但出山的意志一直很强，恐也不是消极。杜甫呢，“每饭不忘君”，她写的人间悲凉，是深望有清明之主来处理的。实际上她“麻鞋见天子”，也算是位敢谏的忠臣。小杜差不多。其他李贺比较靠近义山，辞诡情怆，但正如杜牧序文所认识：“盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”李长吉歌诗序李贺生命短促，因犯讳不能举士，感愤而死。终不像李商隐平静而深刻地叙写人世经历感受，尤其有近当代感的忏悔录的悲剧意味和幻灭感。
　　李商隐所能打动我们的，就在于她超时代的消极主义的觉醒的态度，和反观内省、深刻忏悔式的绝笔般的冷艳和决绝！
　　胡适先生曾认为我们中国文学最缺乏的就是悲剧的观念。鲁迅先