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2021年马克思政治经济学批判的方法论基础及其现代意义 马克思方法论的意义.docx

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2021年马克思政治经济学批判的方法论基础及其现代意义 马克思方法论的意义.docx

上传人:非学无以广才 2021/4/6 文件大小:24 KB

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文档介绍:马克思政治经济学批判的方法论基础及其现代意义_马克思方法论的意义

     摘要:马克思经过揭示资本主义发展的内在逻辑,在其内部发觉了组成资本主义解体的根本矛盾和促进共产主义生成的革命原因,从而组成了对资本主义的决定性批判。这一发觉正是借助于“革命的辩证法”来实现的。辩证法作为科学的、革命的方法,在整个马克思主义体系中含有决定性的作用,首先承载着“在批判旧世界中发觉新世界”的历史性重担;其次使政治经济学批判建立在历史唯物主义的哲学基础之上。马克思力图经过对黑格尔辩证法和整个哲学的批判,以新的实证科学超越当代知性科学。辩证法在政治经济学中的落实,使马克思开创了一条通达社会现实的道路。
  关键词:辨证法;政治经济学批判;社会现实
  中图分类号:F011 文件标识码:A 文章编号:1005-2674202105-014-06
  资本论第一卷出版以后,曾经遭到德国庸俗经济学家们的指责:首先,她们认为马克思在形而上学地研究经济学;其次则指出,马克思没有为经济发展开出药方,而只限于分析既定的经济事实。对此,马克思在资本论第二版的跋中无奈地说:“大家对于资本论中应用的方法了解得很差,这已经由对这一方法的多种相互矛盾的评论所证实。”保罗·斯威齐在研究马克思的方法时也认为,“方法论的讨论,似乎是令人生厌和吃力不讨好的。但完全避开这个问题,却有招致严重误解的危险。”
  对于资本论的相关争议,马克思和恩格斯曾数次提到,政治经济学是资产阶级的科学,而政治经济学批判则是“科学的、独立的、德国的经济学”,“它本质上是建立在唯物主义历史观的基础上的”。对于写作政治经济学的目标,恩格斯表述得很清楚:“我们面前的这部著作,决不是对经济学的部分章节作零碎的批判,决不是对经济学的一些争论问题作孤立的研究。相反,它一开始就以系统地概括经济科学的全部复杂内容,而且在联络中论述资产阶级生产和资产阶级交换的规律为目标。既然经济学家无非是这些规律的代言人和辩护人,那么,这种论述同时也就是对全部经济学文件的批判。”所以,马克思把资本论的副标题确定为“政治经济学批判”,并经过“革命的辩证法”的落实,实质性地超越了“资产阶级的经济学”。对于方法论的正确了解和定位,成为通达马克思政治经济学批判的理论枢纽。
  一、马克思政治经济学批判和“革命的辩证法”
  恩格斯在卡尔·马克思政治经济学批判第一分册中指出,首先要处理的是和政治经济学本身无关的另一个问题,即应该用什么样的方法来对待科学?正确的研究方法对于划定政治经济学批判和资产阶级经济学之间的界限,在本质上含有主要的意义。
  1 黑格尔辩证法的遗产
  在马克思创建唯物主义历史观之前,不论在自然科学还是在社会科学中,占统治地位的全部是形而上学的方法。对此,恩格斯指出,“首先是黑格尔的辩证法,它含有完全抽象的‘思辨的’形式,黑格尔就是在这种形式上把它留下来的;其次是平庸的、现在重新时兴的、实质上是沃尔弗式的形而上学的方法,这也是资产阶级经济学家写她们那些缺乏联络的大部头著作时采取的方法。”这两种方向就本质而言,全部是形而上学的,是在历史和现实之外从事科学研究。
  黑格尔以前的近代哲学还属于反思哲学,不论是经验论还是唯理论全部停留在主观精神的外部反思中,根本没有触及到事物的客观内容。黑格尔要求对这种反思哲学进行尖锐的批判,她要求思想进入事物,要求意识含有客观内容。黑格尔的辩证法在某种意义上超出了“沃尔弗式的形而上学”,“黑格尔的思维方法不一样于全部其它哲学家的地方,就是她的思维方法有巨大的历史感作基础。形式尽管是那么抽象和唯心,她的思想发展却总是和世界历史的发展平行着,”这是黑格尔辩证法主动的一面。就此而言,马克思指出,黑格尔是第一个全方面地、有意识地叙述辩证法通常运动形式的人,而且公开认可自己是这位伟大思想家的学生,她本人甚至在一些地方使用了黑格尔的表示方法。
  其次,黑格尔辩证法的根本要害则在于它神秘化的形式。正如恩格斯所指出的,辩证法“在它现有的形式上是完全不能用的。它实质上是唯心的,而这里要求发展一个比以前全部世界观全部愈加唯物的世界观。它是从纯粹思维出发的,而这里必需从最顽强的事实出发。”这个事实是什么呢?就是人的感性一对象性活动所生成的那个领域——现实的生活世界,或说,是那个决定社会意识的“社会存在”,这才是一切科学理论的真正出发点和现实基础。马克思指出了通达这个领域的道路,那就是“从黑格尔逻辑学中把包含着黑格尔在这方面的真正发觉的内核剥出来,使辩证方法摆脱它的唯心主义的外壳并把辩证方法在使它成为唯一正确的思想发展形式的简单形态上建立起来。”从而击破、瓦解全部形而上学的内在性。“马克思并没有把所谓的‘辩证方法’——它的性质恰恰在于不能和其‘对象’隔