文档介绍：鱼我所欲也
︽孟子︾
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孟子：是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想。他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。孟子主张人性善，认为人生而具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心。晚年与弟子万章、公孙丑等退而著书，遂成《孟子》。
一、孟子与《孟子》
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《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。 宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
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二、听朗读，注意下列蓝色字的读音
死亦我所恶
一箪食，一豆羹
蹴尔而与入
所识穷乏者得我欤
向为身死而不受
今为宫室之美为之
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dān
gēng
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三、给下列句子划分朗读节奏
鱼我所欲也．
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
今为宫室之美为之
万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之。
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是 亦不可以已乎
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１、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
２、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
四：难点语句释疑
死亡也是我所厌恶的，然而我所厌恶的
事还有比死亡更厉害的，所以，有些祸
患我不去躲避。
假使人们所想要的东西没有超过生命的，
那么，凡是可以求得生存的方法，哪一
样不可以使用呢？
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３、由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
４、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
有时通过某种方法就可以保全生命，然而
有的人却不愿采用这种方法，有时通过某
种手段可以逃避祸患，而有的人却不愿采
取这种行为。
不只是贤德的人有这种思想，人人都有这
种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
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5．万钟则不辨礼义而受之，万钟于
我何加焉？
，妻妾之奉，所识穷乏
者得我欤？
不管是否符合礼义就接受优厚的俸禄，
那么，这丰厚的俸禄对于我有什么益处呢？
（是）为了住宅的华美，妻妾的侍俸，
所认识的贫困的人感激我的恩德（而
接受它）吗？
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，今为宫室之美为之；
向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，
？此之谓失其本心．
从前为了义宁可牺牲生命也不愿接受，现在为了住宅的华美却接受了，从前为了义宁可自己死也不愿意接受，现在为了妻妾的侍奉而接受了，从前为了义宁可牺牲生命也不愿意接受，现在却为了我所认识的贫困的人感激我而接受了．
这种做法不也应该停止吗？
这就叫做丧失了他们的本性．
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译文： 鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，
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