文档介绍：文言文全解《陈涉世家》 二 陈涉世家文言文翻译
第一部分：《陈涉世家》全文结构图
第二部分：《陈涉世家》知识和技能归类全解
一、字音
夏(jiǎ) 辍(chuò) 嗟(jiē) 鸿鹄(hú) 闾(lǘ)左 適戍(zhé shù) 当行(hánɡ) 度(duó)已失期 以数谏(shuò jiàn) 上使外将(jiànɡ)兵 陈胜王(wànɡ) 罾(zēnɡ) 间(jiàn)令 祠(cí) 篝(ɡōu)火 忿恚(huì)尉 毋(wú) 笞(chī) 宁(nìnɡ)有种乎 为(wéi)坛而盟 蕲(qí) 铚(zhì) 酂(cuó) 苦(hù) 柘(zhè )谯(qiáo) 会(huì)计事 社稷(jì) 杀之以应(yìnɡ)陈涉 比(bì)至陈 和(jǔ)皆来
二、通假字
发闾左適戍渔阳“適”通“谪”，发配。
固以怪之矣“以”通“已”，已经。
为天下唱“唱”通“倡”，提倡。
将军身被坚执锐“被”通“披”，穿。
卜者知其指意“指”通“旨”，意图、用意。
苟富贵，无相忘“无”通“毋”，勿，不要。
和皆来会计事“和”(jǔ，與)通“举”(舉)，全部，全全部。 [形近通假]
三、古今异义词
等死古义：一样是死。
今义：等候死亡。
卒中往往语古义：四处，到处。
今义：常常，经常。
楚人怜之古义：爱戴。
今义：可怜，怜悯，怜爱。
而戍死者，固十六七古义：十分之六或七，表分数的约数。
今义：表整数的约数，十六或十七。
藉第令毋斩古义：即使，假若，表假设关系的连词。 今义：常见认为凭借，假托义。
今亡亦死古义：逃走，逃跑，逃亡。
今义：死亡。
又间令吴广之次所旁丛祠中古义：月光由门缝射入，这里是“窥伺间隙，不欲令众知之”，能够解为“暗中，暗地里”。
今义：①jiān，意为中间，一定的时间和空间。②jiàn，意为间隔，间隙。
又间令吴广之次所旁丛祠中古义：动词，旅行或行军在途中停留。 今义：①名词，次序，次第。②量词，用于重复出现或可能重复出现的事情。
将军身被坚执锐古义：亲自，自己。
今义：人，动物的躯体。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕古义:假如
今义：诚心诚意，确实，实在。
比至陈古义：等到。
今义：比较，比喻。
会天大雨古义：适逢，恰巧。 今义：会议，集会，见面，了解，熟悉，通晓等。
会计古义：huìjì，集会计事，聚会筹划。
今义：kuàijì，财会人员。
篝火古义：指用竹笼罩的火。
今义：指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。
或认为死，或认为亡古义：有的人。
今义：或，可能。
号令召三老、豪杰和皆来会计事古义：有声望和有地位的。 今义：才能出色的人。
四、词类活用
大楚兴，陈胜王王：名词活用为动词，破读为wànɡ，称王，当王。
尉果笞广笞：名词活用为动词，用鞭、杖或竹板打。
天下苦秦久矣、诸郡县苦秦吏者苦：形容词意动使用方法，苦于……，对……感到痛苦，认为……痛苦。
夜篝火夜：名词用作状语，天黑以后，在晚上。 篝：名词用作动词，用笼罩着。
狐鸣呼曰狐：名词用作状语，像狐狸一样。(其一犬坐于前、有亭翼然临于泉上者)
置人所罾鱼腹中罾：名词用作动词，就是“用网捕”。
将军身被坚执锐坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。
死国可乎死：名词为动使用方法，为……而死。
乃丹书丹：名词作状语，表示动作行为所用工具，用丹砂。
法皆斩法：名词做介宾短语，按法律。
固以怪之矣怪：形容词意动使用方法，对……感到奇怪。
忿恚尉忿恚：形容词的使动使用方法，使……恼怒。
失期，法皆斩法：名词作“斩”的状语，依法。
皆指目陈胜指：名词用作动词，用手指指。 目：名词用作动词，用眼看看。
上使外将兵外：方位名词作状语，表示处所，在外边、在外面。
袒右袒：动词使动使用方法，使……露出。
五、一词多义
之：①辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁从祠中(动词，到，去，往。)
②怅恨久之(语气助词、结构助词，起补足音节的作用，无意义。)
③二世杀之(代词，她，这里指代公子扶苏。)
楚人怜之(代词，她，这里指代项燕。)
然足下卜之鬼乎(代词，它，这里指代“举大计”，即起义。)
固以怪之矣(代词，它，这里指代鱼腹中书，即鱼肚子中的帛书。)
令辱之、陈胜佐之(代词，她，这里指代吴广。)
皆下之(代词，它们，这里指代前