仁者爱人7154256-课件【PPT演示稿】.ppt

文档介绍：仁者爱人春秋战国时期,战争频仍,生灵涂炭,人与人之间要相爱,要珍惜生命显得尤为重要。继孔子之后墨子也提出了相爱观。“然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言: “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡, 富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”孟子说“墨子兼爱,是无父也”。我们已经学过了孔子的相爱观,请比较墨子的主张和孔子的主张。相同:主张相爱不同: 孔子:把孝悌视为根本,主张在“亲亲”的基础上爱人。孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等的爱, 墨子:墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱, 这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度, 所以孟子说: “墨子兼爱,是无父也。”孔子主张志士仁人应杀身成仁,而管仲在失败后不能为公子纠死难,又做了原来政敌齐桓公的相。管仲看似违背了仁道。但孔子却明确地肯定了管仲的仁,原因是管仲辅佐齐桓公用和平手段维护华夏的统一,使人民免遭异族的奴役。这说明, 孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献, 看他能否维护王权,安定百姓,而不是只讲求小谅小信。儒家思想是主张积极入世的。关心民生疾苦,始终是孔子的仁爱观。---- 大爱仁人志士之志有杀身以成仁无求生以害仁——孔子封侯非我意,但愿海波平——戚继光人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥捐躯赴国难,视死忽如归——曹植无言的震撼:当代中国的仁者?他已经拥有了财富,但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲,他已经走出了大山,但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖,他成就了一个多少代人未能实现的梦想,他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山,在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道,更在人们的心中打开了一扇希望之门。它结束了一段贫困的历史,开创出一种崭新的生活。 2002 年度感动中国人物: 河南辉