文档介绍：二滇西北楹联中的名寺庙宇 , 寺内有三塔。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧,保护寺产,免征粮税。元代亦曾加以维修,使得“殿庑焕然复兴,三塔峙立,金碧交辉, 巨丽与山埒(相等) ”。明代,李元阳重修,亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝:三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时,仍见崇圣寺前“三塔鼎立, ……诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿, 乃立像,铸铜而成者,高三丈”(《徐霞客游记·滇游日记八》)。据说,寺中的鸿钟,为“建极十二年”(公元 871 年) 造, “径可丈余,而厚及尺”,“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。雨铜观音,庄严静美,细腰跣足,造型精美,为南诏遗物。然世事沧桑, 巨钟已毁于清,雨铜观音毁于十年动乱,证道歌碑与佛都匾连同寺院一起,今已无存。崇圣寺楹联?伟矣其苍洱大观到此邦才知此地?果然是西南名胜非斯塔莫称斯楼——元念庵撰曾任感通寺住持大理崇圣寺大门联伟矣具苍洱大观到此邦才知此地果然是西南名胜非斯塔莫称斯楼元念庵撰(曾任感通寺住持) ?梵佛一堂林宇竹窗无上地?百年千日雪山云谷更高人——佚名注:此联为后人勾勒黄华老人碑集字对联。黄华老人名王庭均,金元翰林。原诗碑立崇圣寺, 为寺中五大重器之一。明李元阳勒。 ,距离大理古城约 5公里,民间有观音化作老妇负石吓退敌兵的传说,故有此称。建于明代,到了清代重修,在修缮观音阁的同时,始建殿宇, 建成了七开间、三面封闭、正面开门的大雄宝殿。随后逐步形成了戏台、门楼、殿宇、亭阁集于一体的建筑群,同时融入了祭祀、歌舞表演、集市等形式多样的活动,之后又逐年衰败。历经十多年,最后又于 1988 年重修。清真寺楹联?宗教各有偏诱愚儆顽?不妨自备一说?人群须进化厚生正德?方能并立五洲?——赵藩?其他寺庙楹联?芦笙赛祖,毡帽踏歌,当年柱号天尊,金缕翔环遗旧垒; ?盟石淹埋,诏碑苔蚀,几字文留唐物,彩云深处有荒祠。——李菊村题弥渡南诏铁柱庙弥渡南诏铁柱庙,位于城西,铁柱高 米,圆周 米。天尊:南诏铁柱又名天尊柱。盟石: 指“大理国段氏与三十七部会盟碑”。诏碑:指“南诏德化碑”,唐大历元年南诏王所立?胜地出清泉,看东依泰庙,西挹文峰,南绕寿星, 北旋奎宿,更见象鼻左伸,狮岗右立,此千古奇灵, 共荷岩穴吐珠,天池泻玉; ?斯民沾惠泽,喜春翻桃浪,夏凝柳汁,秋香菊绽, 冬滚雪花,且觉石门荫锁,铁柱封高,这一方乐利, 咸歌丹纱绥算,栏井熙封。——夏正寅题弥渡天生营弥渡天生营,位于城南约八十公里哀牢山北段主峰, 一处天然的军事要地,故名。清咸丰六年彝族首领李文学在此起义,建立农民政权,前后达廿余年之久