文档介绍：《《弟子规弟子规》》原文及解说原文及解说?《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。?李毓秀,字子潜,平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自已的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。?全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对儿童言语行动提出要求,教以应该怎样待人处世,通常的核心思想是孝弟仁爱。?《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,内容又符合封建伦理,是以极有影响,清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。〈〈总叙总叙〉〉原文: 原文: ?弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文?解说: ?至乐莫如读书,至要莫如教子。?《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎, ?要讲信用;和大众交往时要平等仁和, ?要时常亲近有仁德的人,向他学习。?以上这些事是学习的根本,非做不?可。如果做了还有余遐,更应?努力的学习礼、乐、射、御、书、?术等六艺,各种经典,以及其?他有益的学问。〈〈入则孝入则孝〉〉原文: 原文: ?父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色?柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨?亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年?常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚?事死者如事生解说: 解说: 孝悌是中国文化的基础,古人云: “百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延, 或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了, 父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。外出时,先告诉父母要到哪里去, 回家以后,一定面见父母亲, 让他们感到心安。?日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情, 不随便改变。事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了, 父母心里一定十分难过。父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。?父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲, ?那是极其天然的事,这样的孝顺又?有什么困难呢? ?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢? 父母亲有了过失, 当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏, 那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听, ?有孝心的人不忍父母亲陷于不义, ?甚至放声哭泣,来恳求父母改过, ?即使招父母亲责打也毫无怨言?当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝, 是否太凉或太热。不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际,为人子女的我们, 岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间, ?因为思念父母就常常悲伤哭泣起来, ?自己住的地方也改为简朴, ?并戒除喝酒、?吃肉的生活享受。?办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。为什么要这样做呢? 孔子说: “孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自己走自己吃,让父母稍稍松一口气, 当子女的,我们在父母去逝后,为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母,爱念父母呢? ”人生在世父母与我们最亲,给我们的恩情也最重, ?努力学习侍奉父母的礼节, 把孝?道当成一项大事业,用心经营, ?才能立足于天地之间。?父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,