文档介绍：历代易学家
上古伏羲作《易》，居六经之首。中华易学，博大精深，更包含了历代易学家的研易心 血。
、上古及先秦時期
伏羲神农黄帝周文王姜尚周公
老子
孔子 卜商
荀子
邹衍
蔡泽
鬼谷子
、
汉代
司马季主
董仲舒
张良东方朔
孔安国司马谈司马迁焦延寿
孟喜
费直
京房
刘向
刘歆严君平
扬雄
樊英张衡马融王符郎顗
郑玄
荀爽
宋衷
刘表
徐从事淳于叔通 魏伯阳阴长生
三、
三国、两晋、南北朝
虞翻
诸曷亮 陆绩
王肃
管辂
荀融
阮籍王弼
何晏
郭璞
干宝
韩康伯
萧衍张讥
卫元嵩
四、
隋、唐、
五代
孔颍达一行李淳风袁天罡
李鼎祚
李通玄
孙思邈
崔憬
彭晓
李虚中
五、
宋代
陈抟
徐子平种放
穆修许坚
李之才
欧阳修
刘牧
周敦颐
邵雍
司马光
张载程颢
苏轼程颐
陈灌
邵伯温
耿南仲
朱震李光
程大昌
张行成
杨万里
朱熹戴师愈
张轼
薛季旦
蔡兀定
王湜
六、 元代 吴澄 俞琰保巴萧汉中 陈应润 陈致虚
七、 明代 朱升 梁寅刘伯温 万民英张楠来知德 张介宾 陆梦龙
八、 清代连斗山黄宗义方以智沈孝瞻顾炎武陈梦雷魏荔彤王夫之 董说毛奇龄王心敬李恭程廷祚全祖望汪宪钱大晰王琬张惠言 端木国瑚 许桂林苏秉国 黄式三马国翰唐宗海任铁礁
、上古及先秦時期
伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东） 。
《周易系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文， 与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八 卦乃伏羲所画。
神农亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今 湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运 用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。 相传其复演八卦而为六十四卦， 作《连山
易》。
黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏， 传说中中原各族的共同祖先。 伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。 其治易，用途甚广，
深致远，制器尚象，发明了文字、音律、干支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方 矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八 阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之 功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》 。
周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父，武 王有天下，追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣 取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻
辞。
姜尚 姜尚，名望，又称姜子牙。其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕 为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。传说，姜尚早年很穷，虽有 才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里 归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他为姜 太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。
周公 西周杰出政治家。姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。因封地在周（今陕西岐山） ，
史称周公。文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚 书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
老子 春秋末期著名思想家， 道家学说创始人。姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳， 聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学，宗 黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生 二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及 易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》 （又名《道德经》）五千馀言。
孔子（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。名丘, 字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很 深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去 占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的 理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。 后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义， 不注
重筮法。如荀子