文档介绍：相关二十四孝图读后感二十四孝图读后感
看完朝花夕拾中的二十四孝图，我感慨良多，那么，下面是xx给大家整理搜集的相关二十四孝图读后感，供大家阅读参考。
相关二十四孝图读后感1
朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道小说，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻看成有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当初反对白话文、提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子小说的书，关键目标是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，她把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。以后家境逐步贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必定影响供养母亲，就和妻子商议：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去***的。为了节省粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此以后有些人把这种孝举，称为“愚孝。“随便一翻二十四孝图，这么的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
相关二十四孝图读后感2
刚放暑假，在读鲁迅的朝花夕拾前，我和好好友去北京的孔庙参观，在众多的展品中，我不知为何一眼看见了墙角极小，连字全部看不清的二十四孝图，而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说，图确实很清楚，可我还是不愿意认可我了解的意思。图上还有批注，字很小，我又一眼看清了，而且以后发觉也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不复得”，不过我并不知道她为何埋儿。直到八月，看了朝花夕拾，我才恍然大悟，原来是她们家穷，实在养不起那么多人，只好先养活老人，把儿子活埋。
这二十四孝图太恐怖了，为了一个“孝”字，竟要那么多讲究，甚至把自己、儿女等全部抛弃。更何况，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母！难怪过去人见父母全部是跪下说“不孝儿来见爹娘，求爹娘……”就这二十四孝图，我和小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，而且期望父母也不要做孝子！画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢，旁边的她父亲却要。那小孩的母亲似乎有些不舍呢，我记不清了，若是，这婆媳关系未来好不了，若不是，那这个小孩也是孝子了！一点也不反抗她父母！
旧社会真是万恶，大家说的没错。而且我想，郭巨的母亲会不会是有意的？她不会想不到郭巨会埋儿吧。因为郭巨一定一直很孝顺。
以后，我和我的好友一同去首全部博物馆玩儿，，又看到了二十四孝图，这