文档介绍：诗经的特点诗经的和分类
诗经是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，以下是xx跟大家分享诗经的和分类，期望对大家能有所帮助！
诗经和楚辞分别代表了先秦时期北方中原地域和南方楚地的文化思想、艺术特色,是中国古典诗歌的两大典范,两面旗帜。我们当代形容一个人在某个领域取得了独树一帜的成就,会说她“独领风骚”,风骚一词在古代专指文学方面的建树,“风”指的是诗经中的国风,“骚”指的是楚辞中的离骚。诗经、楚辞后世的全部诗人,她们的创作思想、创作手法,全部是沿着“风”、“骚”这两条道路不停前进的。自这篇文章开始,我们将针对诗经开始一个全新的系列,从起源,篇幅内容,艺术手法等多个方面,聊一聊这部中国最早的诗歌总集。
一、诗经是怎么来的
诗经是一部古代诗歌总集,收录了西周建立之初到春秋中期的30五篇作品,时间跨度达五百余年,这些诗歌基础没有留下作家姓名,是经过有目标性的搜集整理编纂而成,以后又经过孔子的汇总和删减,最终形成现在30五篇的规模。有关诗经的编集,关键有献诗,采诗两种形式。当代文学创作时有一个名词叫采风,是深入基层体验生活的意思。先秦时期政府部门为了搜集了解舆情,有专门采诗的官员,到民间搜集流传广泛的歌谣,汇编成册。这就是“采风”一词最原始的。而各个国家的公卿贵族会向国君献上创作的诗歌,这些诗歌有的歌功颂德,有的讽刺谏言,也有的赋诗言志,这就是当初献诗的形式。献诗和采诗没有明确的界限,也有部分从民间采集来的诗歌被呈献给上级单位。除了采诗和献诗之外,还有部分诗歌是专门在宗庙祭奠等仪式上使用的,这些诗歌由音乐和祭奠单位专门制作,“专诗专用”,以上就是诗经的几个不一样的。
有关孔子“删诗”一说,文学史届一向有很多争议之声。能够确定的是,诗经在删改之前有三千甚至更大数量的篇幅,在春秋中页的时期,经过“或删其章,或删其句,或删其字”等形式,对诗经的文字、音乐进行了整理修订,形成了我们现在看到的30五篇的篇幅,也就是常言中的“诗三百”。这份修订工作肯定不是孔子一人所为,当初的“xx团体”我们已经无法考证有哪些详细人员了,但她们这次xx工作,对诗经的完善,传输和保留,起到了巨大的贡献。
二、诗经有哪些分类
传统意义上,诗经的分类被古人定义为“风、雅、颂、赋、比、兴”这六种,又称为“六义”。“风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异词耳”。(孔颖达:毛诗正义)即:风、雅、颂是诗的内容体裁,赋、比、兴是诗的表现方法。上古时代歌谣的特点是诗文、乐曲、舞蹈相结合的,诗经的成品在先秦时期,距离上古时代相对比较靠近,风、雅、颂的分类其实就是音乐和用途上的分类。
风,本意是乐调,诗经中有邺风,卫风,王风,郑风,周南,召南等十五国风,基础上全部是反应当地的风土人情。“风者,民俗歌谣之诗也”(朱熹:诗集传)所谓国风,就是聚集各地的地方土乐。国风有160篇作品,其地域覆盖相当于现在的山东、山西、河南、河北、陕西、湖北北部、安徽北部和作为长江支流的整个汉水流域。
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。(女通汝)
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美(女通汝),美人之贻。
雅,是正的意思。“天子之乐曰雅”(左传)雅就是朝廷的正乐。诗经中的