文档介绍：点将台·老鲍谭古
诗言志
鲍鹏山 《 光明日报 》（ 2013年07月17日   12 版）
鲍鹏山
    《论语·先进》篇最后一节，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，记述了孔子和他几个弟子的一次“群聊”。
    孔子先开口:“不要因为我比你们年长一些，就拘束而不敢畅所欲言。你们平时总是说:‘人家不了解我啊！'假如有人赏识你们,你们以什么成绩来证明自己呢?”
    子路抢答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，受到别国军队的侵犯，又遇上凶年饥荒，我去治理，等到三年，就可以使人民勇敢，而且知道遵守礼义。”
    孔子对他报以不易察觉的哂笑。
    看到曾晳在鼓瑟，孔子没有打断他，他开始问冉求:“冉求,你如何呢？”
    ：“一个方圆六七十里，或者就五六十里吧——的地方,让我去治理，等到三年，，那要等待君子去实行了。"
    孔子又问公西华：“你如何呢？”公西华恭恭敬敬地回答说:“我还不敢说我能够做到什么，，或者诸侯会盟时，我希望能穿上礼服，戴上礼帽，做一个小傧相司仪."
    最后，孔子看了一眼还在鼓瑟的曾晳,问道：“曾点，你如何呢？”
    曾晳不慌不忙地慢慢弹完余曲，瑟声稀疏，然后,“铿"地一声放下瑟,站起身来,回答说：“我的志向和他们三位不同。”
    孔子说：“那又有什么妨碍呢？也就是各人谈谈自己的志向罢了！”
    没想到,曾晳竟然说出这样一段话：
    “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
    既无“政绩”，也无“志向”,但是，这是多么优美的生活啊!
    这是《论语》：
    二月过，三月三，
    穿上新缝的大布衫。
    大的大，小的小,
    一同到南河洗个澡。
    洗罢澡，乘晚凉，
    回来唱个“山坡羊”.
    这个翻译堪称神译，译者显然也是被两千年前的浪漫感动得“稀里哗啦”。：“居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对，冉求、公西华谨慎而答，他们都在表达自己的政治志向和才能，回答孔子问话里的“则何以哉”,但是，他们疏忽了，孔子深深隐藏的真苦痛乃是“不吾知也！"——让我们痛苦的，不是我们自己没有志向与才能,而是我们徒拥志向才能却只能看着世界沉沦，这混乱的世界根本不需要我们的志向和才能！
    好在，还有曾晳。曾晳一开始就洞察了老师内心的真苦痛，他疏落淡远的琴瑟之声其实已经在抚慰夫子心中的隐痛，他的“异乎三子者之撰”，更是完全不同于子路、冉求、公西华的思路，扭转了这次谈话的方向：政治话语一变而为人生话语,社会拯救一变而为人生逍遥，现实重负一变而为诗意栖居—-于是，夫子喟然叹曰：吾与点也!