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刺向封建专制的利刃
——《社会契约论》读书报告
一、《社会契约论》创作背景
14、15 世纪，欧洲的资本主义开始萌芽，封建经济开始逐步瓦解； 16 世纪，
欧洲的宗教改革，天主教实力被削弱，适应资产阶级需求的新教形成， 17 世纪，英国爆发了著名的 “光荣革命”，推翻了封建统治，建立了资产阶级君主立宪制。随后英国便掀起了波澜壮阔的工业革命，这股“工业化风暴” 迅速席卷了整个欧洲，并且极大地改变了传统社会的面貌；另外，人文主义成为当时社会思潮的主流，人们意识形态领域也发生了翻天覆地的变化，种种因素相互交织、相互作用形成了一股时代的洪流。
在这样一个社会大变革的时代，诞生了很多大师，这些大师也创作了很多优秀的著作，它们反映了历史发展的新方向，适应了社会变革的新需求，提出了新观念、新思想和新理论，给我们的留下了十分宝贵的精神财富。时至今日，大师们的作品仍然对我们的思想产生深刻的影响，《社会契约论》就是其中之一。
二、《社会契约论》主要类容：
《社会契约论》分为四卷，每卷论述的主题都不同。
第一卷论述了社会结构和社会契约：
社会结构是由人与人之间的契约决定的，不是天生的，这从根本上驳斥了 “有些人生来就是被奴役” 这一观点。同时社会也不是建立在强力的基础上，因为绝对的强力是不存在的，所以没有哪种强力可以迫使人一直服从，除非它可以使人自愿服从。
社会契约是最原始的约定。自然状态下侵害人类生存的力量超过了个人的限度，于是人类就要改变生存状态，转而走向联合，这样集体的力量便可以战胜、
破坏力量，这是社会契约产生的原因。形成了约定后，每个人都在一个 “主权体”的指导下共同平等地生活。这个“主权体”可以称为国家，而缔约者就是最初的
。
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臣民。订立了契约后，人类就从自然状态进入社会状态，从本能状态进入道德和公义状态。人类由于社会契约而丧失的是天然的自由和对一切于他有诱惑力、他可以企及的东西的无限权利；他所获得的，是社会的自由以及他所享有的一切东西的所有权。
第二卷论述主权及其权利
主权是普遍意志的行使。由于普遍意志的作用，主权是不可转让的，主权也是不可分割的，主权的任何变更都会使普遍意志发生改变，这个是不合理的。主权体要一视同仁，要以人民的福祉为己任，并且有公共力量和至高强力的保证。
主权权利是一种十分绝对、十分神圣、不可侵犯的权利，但是并不能超越普遍协议的界限，任何人都有协议规定给他的财产自由，主权体也不能给一个人民比另外一个更多的负担。
第三卷论述了政府及其运作形式
政府是为了臣民和主权体的相互沟通而设立在他们之间的，负责实施法律、保障社会和政治自由。政府可以分为：君主制，民主制和贵族制。一个好的政府的标准是不存在的，不同的国家有不同的实际情况，因此也有不同的政府。
政府制度不是一种契约，因为人民同政府所订立的是一种个别约定，不是普遍约定，而是一种法律，人民不是服从政府，政府是人民的公仆，人民有权利根据自己的意愿来选择或者罢黜一个政府。