文档介绍：1 22. 陋室铭授课日期: 年月日一、教学目标: 1 .学****托物言志的写作技巧。 2 .让学生了解押韵及其作用,朗读、背诵全文。 3 .体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。教学重点: 1 .疏通文言语句,分析文章内容。 2 .朗读、背诵文言课文。教学难点: 1 .理解作者在文中所寄寓的思想感情。 2 .学****托物言志的写法。课时安排—— 1课时二、课文字词( 分发, 不然教学进度来不及)( 按其在课文中出现的顺序)(板书出字词) 山不在高,有仙则名。在:在于。名:著名、出名。水不在深,有龙则灵。则:就。灵:灵异,神奇。斯是陋室,惟吾德馨。斯:这。是: 判断动词。惟:只,只是。吾:陋室主人。苔痕上阶绿,草色入帘青。上:长到。入:映入。苔痕碧绿, 长到阶上, 草色青葱,映入帘中。正常语序应为:苔痕绿上阶,草色青入帘。谈笑有鸿儒。鸿:大。鸿儒:博学的人。往来无白丁:指没有什么学问的人。可以调素琴:弹奏。素:不加修饰的。阅金经:这里指佛经无丝竹之乱耳:指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形:案牍:官府的公文。劳形:使身体劳累。南阳诸葛庐、西蜀子云亭:诸葛庐和子云亭都很简陋,却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。孔子云:“何陋之有? ”云:说。之:宾语前置的标志,无义。“何陋”是“有”的宾语, 前置了。正常语序应为: 有何陋?有什么简陋的呢? 三、课文朗读: 四、课文导语: 五、常识(分发) 铭: 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字, 后来成为一种文体。如: 墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的,又讲究句式整齐,常用排比、对偶句。 2 介绍:表现文体的字有说、记、序、铭……。本文选自《全唐文》。刘禹锡:唐代诗人、哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士, 官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新, 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文, 受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇***佳作。有研究者指出: 当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判, 受到和州知县的百般刁难, 让他在半年时间, 连搬三次家, 住房一次比一次小, 最后仅是斗室( 仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文,并请人刻在石头上,立在门前,以此明志。六、课内问题--串讲: (含语言分析) (板书出题目) 1 、这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比什么? “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。这里,用山、水来比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龙”来比“德”,用“名”和“灵”来比“馨”。作者的目的是写陋室,却用山水作比喻,这种方法叫比兴。这种比兴的修辞,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙, 水之灵不在于深而在于龙, 那么, 室之陋与不陋, 也就不在于它是否富丽堂皇,而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文的文眼。 2、“斯是陋堂, 惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么? “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品