文档介绍：匡 超 人
《儒林外史》
刘 宝
高一3 班
朔州市四中
中国小说欣赏
人教版
从士林
到
***
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教学目标：
1、简单了解吴敬梓及《儒林外史》，阅读自主学****内容并概括情节；
2、根据言行评析人物的性格；
3、理解匡超人在那样的儒林环境中 ，是怎样从一个心地善良的青年堕落的 ；
4、深入挖掘作品的主旨和现实意义，了解小说讽刺的艺术手法。
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家道衰落
科举失意
厌弃功名富贵
世态炎凉
***的***
儒林的堕落
理学的虚伪
人性的沉沦
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吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。出生于没落的书宦家庭，曾祖5弟兄4进士。父吴霖起为官清廉正直，不以功名为重。吴敬梓自幼聪颖，21岁中秀才，后屡试不第。同年父病故，在分家遗产争夺中，孤立无援以失败告终。妻不甘忍受族人欺凌，饮恨而死。不几年家产变卖殆尽，被族人视为败家子。好交友，“生性豁达，急朋友之急”“倾酒歌呼，穷日夜”“四方文酒之士，推为盟主”。“白门三日雨，灶冷囊无钱”，40岁后靠卖文和朋友接济为生。由富贵转落魄使他饱尝了世态炎凉，科场失意使他逐渐认识了八股科举的腐朽。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对***的***、儒林的堕落、理学的虚伪，有了深刻的认识。在秦淮水亭，历时十余年，写出不朽之作《儒林外史》。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”，一语成谶。
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附：关于八股文
“八股文”是一种严格注重行文格式的应试文体。“股”，是“对偶”的意思。八股文要求用对偶句行文。文章分为破题、承题、起讲、起股、虚股、中股、后股、束股八大部分，故有八股之称。八股文的内容有严格的限制，题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不许任意发挥自己的见解，需使用古人语气，代圣贤立言，即按程、朱对儒家经典的解释演绎成文。
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《儒林外史》全书共56回，假托明代故事，实写清朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，展示的是清代中叶的社会风俗画，描绘了一幅儒林群丑图，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。小说，是一个民族的秘史，又被视为文运衰落、文人有厄（困苦）的痛史。
《儒林外史》的内容及主题
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《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：
关注制度的人，读出它对八股取士的批判；
关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑；
关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问……
于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。
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科举制度下的文人图谱
一、儒生形象(八股文士)
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒
如：二进（周进、范进）
2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者
如：马纯上、王玉辉
3、道德败坏，招摇过市的骗子
如：张铁臂、洪憨仙、牛浦郎
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二、官绅形象
科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。
他们出仕多为贪官污吏，如王惠；
处乡则多是土豪劣绅，如严贡生、严监生（致和）；
而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。
科举制度下的文人图谱
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