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文档介绍：湘
夫
人
屈
原
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据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼泪流干了，哭出血泪来。最后也死在了舜帝的旁边。
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娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
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湘 妃 竹
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《湘君》《湘夫人》
湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而不见，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望，心中充满着悲苦与怨愁。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
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《湘君》的姊妹篇。
由扮演湘君的男巫独唱。
叙说湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。
希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。
怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。
《湘夫人》
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★楚辞简介，参看注释：
指楚地的歌辞
由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的
新诗体
“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记
楚之物”
来源：
楚地的原始神话和巫祝的宗教活动
楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）
“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征
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帝子降兮北渚
蛟何为兮水裔
朝弛余马江皋
夕济兮西澨
遗余褋兮澧浦
zhǔ
yì
gāo
shì
pǔ
水边
搴汀洲兮杜若：tīng 水中平地
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登白薠兮骋望
沅有芷兮澧有兰
荪壁兮紫坛
罔薜荔兮为帷
擗蕙櫋兮既张
fán
zhǐ
sūn
bì lì
huì mián
香草、香木
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桂栋兮兰橑
辛夷楣兮药房
建芳馨兮庑门
lǎo
méi
wǔ
屋梁　屋椽　厢房
捐余袂兮江中，
遗余褋兮澧浦
mèi
dié
衣袖　　汗衫
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