文档介绍：名词: 1. 史学“史学”不同于“史”或“历史”,它是指的一门学问,一门以人类客观的活的历史为对象, 利用各种史料研究和阐述人类社会规律的科学。是建立在对知识科学分类的基础上, 包括整理鉴别史料, 通过史料和其他认识工具对历史加以研究, 编纂史著。 319 年后赵石勒建国初设史学与经学、律学并列, 以任播、崔浚为史学祭酒, 标志史学出现。(另一说是元嘉 15 年) 2. 甲骨卜辞是历史记载的萌芽,已经注意到了时间、地点、人物、事件四要素。不过往往对时间的记载不完全清楚, 时间也缺乏关联, 反映了编年纪的原始形式。 3. 《尚书》是一部综合性的历史文献, 它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间 1400 多年的历史,其内容与甲骨文金文相参而证,是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命, 是纪事本末体的萌芽, 也开了编年体的先河, 其中的《禹贡》关于九州的记载是后世大一统思想的根源。 4.“春秋笔法”孔子对《春秋》的编纂方法。指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法, 但是却通过细节描写, 修辞手法和材料的筛选, 委婉而微妙地表达作者主观看法。特点是对用字谨慎,用委婉之词叙述不合于礼的事件,用特定的剪裁排列方式表达观点。 5. 《春秋》是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书, 现在所知道的第一部私人撰写的历史著作, 儒家典籍, 被列为“五经”之一。记事起于鲁隐公元年,迄于鲁哀公 14年。主要记载周王室和诸侯国的政治、经济、军事以及一些自然现象, 同时涉及各族关系、城筑、田赋、政治人物等等。《春秋》的社会思想的核心是尊周礼。孔子修书的主要目的之一就是通过书籍来伸张“王道”。书籍内容重人事,把人事从神秘的气氛中分离出来, 是它在历史思想上进步的方面, 也是他在史学发展上的一个重大贡献。孔子所作的《春秋》也是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作。 6. 《左传》编年体史书, 是记录春秋时期社会状况的重要典籍, 内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等, 对后世史学、文学都有重要影响。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,它代表了先秦史学的最高成就, 对后世的史学产生了很大影响, 内容丰富, 代之以有系统、有组织的史书编纂方法; 不但记春秋时史实, 而且引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。 7 《竹书纪年》: 是战国时魏国的史书。西晋武帝太康年间, 汲郡人不准盗掘魏襄王墓, 得竹简数十车, 后经荀勖等人整理、研究, 得书 16种 75篇。其中《纪年》 13 篇,记载了夏、商、周三代的历史,至周宣王后,则特记晋魏至魏襄王二十年(前 299 年) 。由于司马迁写《史记》时没有看到该书,所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。 8. 五德终始说五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念, 与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。 9. 司马迁: 司马迁是中国历史上杰出的史学家、文学家。其父司马谈在西汉时曾任太史令。对司马迁影响深远。承父业,立志修史。公元前 104 年, 司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动笔写《太史公书》。后他因“李陵事件”,为投降匈奴的李陵求情,因其直言触怒了汉武帝, 认为他是在为李陵辩护, 遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强, 自强不息,忍受了非常人所能忍受的痛苦,继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令,继续发愤著书,终于于公元前 91 年完成了《史记》。公元前 90 年,司马迁逝世,终年 56岁。《史记》成为他一生最重要的功绩。 10. 《史记》是一部纪传体通史, 包含 12 本纪、 10表、8书、 30 世家、 70 列传, 共 130 篇, 记述了上起黄帝、下讫汉武帝三千多年间的诸多方面的历史,其内容丰富,堪称为一部体大思精的百科全书。《史记》开创了纪传体史书的先河, 让历代学录的时间、范围广泛, 事迹全面, 人物丰富, 涉及典籍面广, 在史料搜集取舍上, 为后世树立了典范。司马迁编写《史记》时, 尊重史实, 秉笔直书, 重视人在历史上的作用, 重视用社会经济生活来探索历史发展的原因, 这些进步思想对史学发展具有重大意义。 11. 班固: 东汉史学家班彪之子,字孟坚,汉族,扶风安陵人。东汉史学家、文学家。纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。班固在父亲的影响下研究史学,居丧在家