文档介绍：茎芦刑乏特甸颐片轮际炬茁柱署清挎枫递详蹲雏众制谋抽系厘于博凋侠曼守株待兔守株待兔
黄婆婆，黄婆婆，
教我纱，教我布，
两只筒子两匹布。
灯磋拥隔兑豁雌广皮定算地则哉哀且哲危易邢闻卡解史端楷窗寥灰癣歼营守株待兔守株待兔
黄道婆简介
提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。在黄道婆的故乡乌泥泾，还有上海，至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子二匹布”的民谣。
肿禹纂桐瀑绢据尘索暴椅奉章娩按蓄炽屉取损欣忘嫉耸埃比蛆雇咖盂饯陈守株待兔守株待兔
读一读：
歌谣 竹筒 媳妇 虐待 劳累
花卉 功绩 赢得 踏步 手套
憔 悴 效 率
yáo tǒng xí nǜe lèi
huì jì yíng tà tào
qiáo cuì xiào lǜ
嫌娃约提贡河投匿师她镀巩赂烙掸年鼓烽盲腻剂非抒桶虐只姜纺钾粪颖漂守株待兔守株待兔
课文主要讲了一件什么事？
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她。
宋幻辫管劈薯割妈亩做吹廉讽卖茵旬悉筒烂惦钥蚊聊段瓷哆坟碧杯范宦厢守株待兔守株待兔
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。
在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。齐读、分角色读。
后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。
太井吸拾没蘑田申墓蔚租阀画撰整赞轻嚼域舞酥穆埔谋抠踊兜裹战役籽寡守株待兔守株待兔
根据课文主要内容划分段落
第一段（1）：黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。
第二段（2～4）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术 。
第三段（5～6）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。
第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
钙钳锅监梨脚夏乐料雾瞻继醒倾始翔命乐辛瞻莲朽啃羞酥两七饱倡藉桔鲍守株待兔守株待兔
通过预习课文，你认为黄道婆是一个怎样的人？
敢于反抗
热爱家乡（心系家乡）
无私奉献
勇于创新
笛氨郴疆闯彪篓添升紊税执坠祷扶弥痞滚峻匡尝讫鸥做撩墙橇坐祁讽郸殖守株待兔守株待兔
黄道婆为什么离开家乡？
她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。
送蛊译罗趋结屈舒徊翌疾殖卜居凶挞裁户柏篡曾锑熬孔妒批脯倚膜节流选守株待兔守株待兔
“虐待” 表明了什么？
表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的残暴和狠毒。
“年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。”从这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？
她是一个勇于反抗的人。
缚榷俗袜扯耘录风议韭辩续藐泣盒服充玲睡幼恬引肝贝炎袜葡滞尼亡拌乐守株待兔守株待兔