文档介绍：历史纪录片观后感

　　在永康，我曾在一条马上拆迁的老巷弄堂里，见到过一位眯着眼坐在竹凳上听鼓词的老婆婆，她像睡着了通常，怀里紧抱着一个小小的播放器。“声声如同松风吼，又似溪水急忙流”，我忍不住驻足细听，鼓点阵阵、竹板琅琅间配合着艺人抑扬顿挫，饱含激情的说唱，虽不是土生土长的永康人，但我竟然也能从时缓时快的节奏中感受到浓厚的永康特色和趣味。那位竹凳上的老婆婆于半醒半睡间还不时发出几声笑声。离她不远处的夕阳下，是一整片倾圮的老建筑，和混凝土堆积物上开出的散落的野生油菜花。余晖将散，那声那音那景相互交融，像一帧古老而悠远的电影尾幕，在我脑海中留下了极深的印象。
　　当初，对永康鼓词毫无了解。直到纪录片的品鉴会。
　　拍摄者从容不迫地将鼓词艺人的生活现实状况娓娓道来，真实地展现了这对盲人夫妻的生活的点点滴滴。
　　即使二人全部看不到，不过从洗脸穿衣煮饭，再到演出，教学，行走，俩人全部自强自立、相互扶持。平凡的生活中有感动，平淡的表现中有震撼，看到她们在黑暗中点燃煤气，煮粥炒菜，我的内心不能平静：从不埋怨命运，适应环境，发明价值!这么的自强精神不也正是永康精神的所在吗：永康自古山多田少，“七山一水两分田”可谓先天不足，却凭着打铁补锅修锁走南闯北、勇于拼搏，成就了“五金之城”“百工之乡”的美誉。
　　一座城市的文化形成绝非一朝一夕，而是由深厚的社会传统积淀而成，永康作为“胡公文化”的起源地，当地民众大全部信仰胡公大帝或佛道教。纪录片中的鼓词第一次出场就是在一次佛事仪式中，卢顶风老师站在人群中央，高声唱诵劝人积德行善的曲子。我想这可能就是鼓词自古对于弘扬发展“善”文化的主要意义和社会价值。劝善者得善报，作为视力障碍者，卢老师也因为唱鼓词这个职业取得了她应有的价值和尊重，不但自食其力，养育了三位儿女，还成为了受人尊重的老师。从统计片中，我们看到，从走出家门的那一刻起，卢老师身边总是不缺乏好心人，可能是善意的邻居，可能是熟悉的公交车司机，可能是出勤的交警，可能只是陌生的路人。这个统计片细节性地展现了永康这个城市的温度，这和鼓词千年来的善文化传输是分不开的。
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