文档介绍：四大名著读后感500:四大名著的读后感
第一篇：四大名著读后感
四大名著-〈红楼梦〉读后感
早在两百多年前，此书一出就惊动了当初的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的***书，一边是“风情旖旎”的奇情书。
其实我倒认为并不是一部爱情小说，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧也不是中心小说，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的关键线索，不论怎样我们也全部曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻和命运，结局必定是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性和思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出显著的不合拍，“因此贾府里除了宝玉这个知己是极少有些人喜爱她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，强迫的激愤和对茫茫前途的绝望和忧愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的经典。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的经典，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有很多公子哥儿的****性，在她身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。不过，她同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。她不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝她留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟和女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”她甚至怨恨自己“为何生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；
羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想和行为和封建正统的观念相对而立，自然为当初所不容。
因此宝黛她们的思想能够说是一脉相通的。她历来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，她们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中能够看到两个显著的特征：一是贯穿于她们的思想性格中的对封建正统，尤其是对程朱理学和八股科举的反逆思想；
一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一个无可奈何的绝望的感觉。林黛玉可能是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，因此生存的压力更重，愁和恨也就郁积欲多。一个是期望“一杯净土掩风流”，一个则期望化成飞灰，化成轻烟，或死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”首先是和周围极不相符的叛逆精神，首先有对这种阶级产生的绝望感和没落感。
这种叛逆的思想，在当初反应在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母和王夫人处心积虑策划了一场～，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛她们却把自己婚姻的期望一再寄托再贾母身上，期望得到贾母的支持和允诺，简直是迂腐，软弱之极。
想想她们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户正确才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不停延续着悲剧
第二篇：四大名著读后感
四大名著读后感
银川兴庆区回民三小:李昀成是中国四大名着之一，是中国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静如同花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我最终有了一本属于自己的。捧着，我如饥似渴地读了起来。
讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐步走向没落，最终因家庭组员获罪被抄家，最终繁荣成空的悲剧小说。里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思灵敏的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉??我以为最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上有意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。
中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤独瘦弱的林黛玉！不过当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛
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玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，