学习书法的步骤和方法.docx

文档介绍：学****书法的步骤和方法

　　学书法关键靠引导。靠字帖引导和老师引导。学书通常经过选帖、读帖、摹帖、临帖、出帖、集字创作、创作步骤。详细书法学****方法请看下文，以下是xx分享给大家的学****书法的方法和步骤的资料，期望能够帮到你!
　　学****书法的方法和步骤
　　1、选帖
　　临摹时选帖很主要。选帖要注意两个问题，一是要选古代书法家的代表作，二是所选字帖要和自已的情趣相契，书坛对选什么帖入门众说纷纭。通常主张先临正书(篆、隶、楷)书体。因为它们讲究笔法，而且点画清楚，易于掌握。行、草书结体改变较大，运笔复杂，初学者难于掌握。在篆、隶、楷三种这种书体中，通常又以楷书、隶书入手为多，楷书可选欧阳询，褚遂良，颜真卿、，柳公权、等。这些唐代楷书法度森严，结体端庄，从笔法，结字法来看十分完美，且碑石清楚，字形完整，利于初学;隶书右选取、、、、等，这些汉碑古朴端庄，轻易入门。
　　2、读帖
　　选好字帖后，不应急于动笔临，而要先仔细看帖，分析字的特点，这叫“读帖”。读帖可先察用笔，即它的起笔、收笔，藏锋、露锋和中侧粗细，转折提按等特点，再看笔画的笔势，结字的正侧，向背、疏密、大小的特点，然后再分析一下字和之间、行和行之间的空白关系，从用笔、结字、章法三个方面层层深入，重复琢磨，然后再临写。在写的过程中要努力争取能将其特点反应出来。读帖中分析得越仔细，了解得越深刻，动笔时就会反应得越全方面。
　　3、摹帖
　　摹帖是将半透明的纸，如拷贝纸或油光纸等蒙在字帖上，将字的轮廓线用细笔钩描下来，称双钩本;如在轮廓线内再填内墨，称为双钩填廓本。这原是古人用来复制法帖的一个手段，以后初学者了有直接在蒙纸上按帖摹写的，称之为“描红”。摹帖易得字形，是临帖的辅助手段。对学龄儿童来说此法是入门的种方法，但对感觉很好的学书者来说，通常不用此法。不过，在临帖时碰到部分难写的字，写了多遍以后依然感到有差距，则不妨用摹帖的措施先写一遍，然后再徒手临写，将会有利于进展。
　　4、临帖
　　临帖分为对临、背临和意临三种。“对临”是指临帖时边看字帖边完写，看一笔写一笔或看一个偏旁写一个偏旁。临帖时要求点画的用笔及结字的态势尽可能形似，使所写的字和原帖靠近。临一定要遵守“一看二写三对照”的标准，即先认真看字帖，对所要写的字的笔画、笔法、结构特点加以分析、记忆，然后再写。写完后要将年写的字和字帖中的字进行对照，比出不足，然后再写。每个字临写三遍即可，绝对不能只临一启遍而不对照，也不宜一个字临数十次，这么会感到厌倦。经过一段时间的训练后，可逐步降低写一个字的看帖次数，直到看一次写一个字，最终甚至不看帖背着写，这叫“背临”。经过较长时间的对临、背临，做到形准神完，形神兼备，则可进入“意临”，即用遗貌取神的措施临帖，使临作和原帖相比在“似和不似之间”。这种临****实际上已加入了自己的看法。
　　5、出帖
　　经过对字帖重复临摹后，对此帖的形神均已基础掌握以后，可换同一类型的字帖继续临****以巩固学到的技法和造型能力。待这一系统的技法熟悉以后，再转益多师，学其余类型的字帖。这是由初级的“入帖”向高级的“出帖”阶段的过渡。入帖得技法，出帖得已貌，诚如清刘熙载在中所说的：“书贵入神，而神有我神她神之别。入她神者，我化为古也;入我神者，古化为我也”先要入，后再出。古人云：“入帖难，出帖更难。”出帖需要有对古人多个风格流派佳作的“入帖”为基础，再加上对多个书体的摹****以取得变通的能力，从而融会贯通。　　学****书法方法感悟
　　国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面全部影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，和中华民族的复兴全部起着主要作用。
　　学****方法感悟
　　中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
　　世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必需含有自己独特的文化，而中国的国学就具有这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，组成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
　　“国学”一词，最早出自章太炎先生及的演讲，、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲和明清小说和历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。
　　国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文件，表现了中国人对于生命和世界的了解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。