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古代汉语：名词解释
1．疏：
①魏晋南北朝时期的一种新生的注解体式。
②疏，就是疏通意义的意思。这一体式还有“义疏”、“正义”等别名。
③它是既注释典籍原文，又解释这些典籍中前人的传注。
④南北朝以后这类注解的代表作有如：唐贾公彦《仪礼注疏》、宋邢昺《论语注疏》、清郝懿行《尔雅义疏》等等。
2．集解：
①或称集注、集释，是产生于南北朝时期的一种特别的注释体式。
②主要是由注释者汇集各家对同一典籍的注解，并阐明自己的意见。
③集解的特点是博采众家之长，使读者一目了然。客观上往往能保留了一些已佚的古注本。
④这类注解代表作有：魏何晏《论语集解》、清王先谦《庄子集解》等等。
3．正义：
①是疏的别称，是隋唐以后一种新生的注解体式。
②它也是既注释典籍原文，又解释这些典籍中前人的传注。
③代表作有：唐孔颖达《五经正义》、唐张守节《史记正义》、清刘宝楠《论语正义》、清焦循《孟子正义》等等。
4．反切：
①是古人用得最普遍的一种注音方法。
②大约起于汉末，最初叫“反”又叫“翻”。唐人忌讳“反”字，又改为“切”字。
③就是用两个字拼出一个音来。例如“相”音息亮反，就是“息”和“亮”相拼，得出“相”的读音。
④反切是根据声韵特点来拼音的，切上字代表被切字的声母（包括零声母），切下字代表被切字的韵母（包括声调）。
⑤因为语音的发展和反切的时代局限，反切有时无法准确注音，不过反切方法经过长期使用改进，大大改善，基本上做到了二字连读成为一音。
⑥反切方法与今天的汉语拼音相比，局限与落后是显而易见的。
5．如字：
①古书注解中，表示某字当读本音。凡字用本义，按照本音读的叫做如字。
②例如，“卫侯来会葬。”（左传·隐公元年）注：“卫国在汲郡朝歌县。”《释文》：“朝，如字。”就是说“朝”应该读本音（zhāo）。
③又如，《史记·项羽本纪》：“以恶食食项王使者。”张守节《正义》：“上如字，下音寺。”这里是说前一个“食”字按平常本来读音去读，后一个“食”字要读特殊的“寺”音。
6．李善
①李善（约630—689），古代注解大家，唐代扬州江都人，着有《文选注》60卷。
②其特点是材料丰富，非常渊博，引用个类古籍文集1600余种。
③其文献价值很高。在训诂方面，李注也优于五臣注，其注释多平稳无疵，可作为人们注释古书的借鉴。
1．二十八宿：
①古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，因为古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们作标志来说明日月五星运行所到的位置。
②经过长期观察，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，这就是二十八宿。
③即东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕；北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁；西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参；南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸。
2．分野：
①古人把天上的星宿和地上的州域联系起来，根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们互相对应，如说某星宿是某州国的分野，就天文说，称分星；就地上说，称分野。
②古人所以建立星宿的分野，主要是为了观察所谓“禨祥”的天象，以占卜地上所配州国的吉凶。
3．闰月：
①一个太阳年：3