佛学基本常识.ppt

文档介绍：佛学基本常识爱因斯坦:未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神、远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的—无论是精神,还是自然的—实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——《 Albert Einstein: The Human Side 》,1954 年普林斯顿大学出版社出版?马克思:辩证法在佛教中已达到很精细的程度。?恩格斯:佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。?罗素:我觉得不论智慧或人格,佛陀都远远超过其他宗教创始人。?孙中山:佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。?章太炎:佛教的理论,使上智人不能不信。?鲁迅:释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解答的问题,他居然早已明白的启示了。?谭嗣同:佛教大矣,孔次大,耶为小。?梁启超:佛学广矣,大矣,深矣,微矣, 切于人事,证于实用,实天地间最高尚、圆满、深刻地著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。?丰子恺先生的人生三层楼说: 物质生活——衣食精神生活——学术文艺灵魂生活——宗教第一节佛教的创立与传播一、佛教的创立与发展二、佛教的传播一、佛教的创立与发展?乔答摩·悉达多生平介绍?佛教在释迦牟尼佛生前的发展?“佛”是“佛陀”的简称,是 Buddha 的音译(音译“布达”),佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有的名词,但佛教赋予了它三种涵义: ?(1)正觉(对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了); ?(2)等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他, 即,使他人也能获得与之相等的觉悟); ?(3)圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。