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文档介绍：你有一颗什么样的心，就有什么样的世界

季氏篇第十六 420（2016 年 2 月 27 日）【〇二】孔子
曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐
征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，
五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，
则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”无生心解 图
/无生书法（篆书，本章原文）孔子说：“天下有道，则礼乐
征伐自天子出。”这里“道”就是指纯净本心、道心、良心。
自天子以至于庶人，所作所为都从纯净本心、道心流露，
真诚真心，清清净净。意思是说：“整个天下一片祥和，风
调雨顺，国泰民安，人人心安自在，一切礼乐征伐都从天
子那边出来，顺天之道而为。”也是《中庸》所云：“非天
子，不议礼，不制度。”及“虽有其德，苟无其位，亦不敢作
礼乐焉。图来自高心灵” 孔子又接着说：“天下无道，则
礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫
出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。”陪臣，
家臣。意思是说：“天下开始混乱，自天子以至庶人，所作
所为由本心流露逐渐降为从妄心、欲心流露出来。到春秋
时代，诸侯国为了各自利益各自为政，都不听令于天子，
是擅自制礼作乐，征战讨伐。诸侯制礼作乐，征战讨伐的
话，国家很少有可以超过十代而不灭亡的。到了春秋中
期，当时大夫不听诸侯的了，各自为政。诸侯也丧失了权
力，大夫掌权。礼乐征战由大夫出，不出五代就要垮掉
了。到春秋末期，家臣掌权，而大夫没有权力，天下乱到
极点了！没有不出三代不亡的。”图来自高心灵 这里是
孔子描述史实实相，告诉弟子们只要背道而驰，所作所为
不是从纯净本心流露，而是从妄心、人欲流露，自私自
利，对于每个人来说，都不是共赢共荣共存的。君不君，
臣不臣，而最后下场结果是相同，只是十世、五世、三世
的不同而已，五十步笑百步罢了！《易经》云：“积善之家，
必有余庆，积不善之家，必有余殃。”只要冲错了方向，结
果都一样呀！天下有道与无道，关键是那一颗心。有道是
从源头即清净本心直接流露，无道是从染污的心流露。唯
有静下心来，深观周遭一切所展现的实相，就知道是有道
还是无道，清清楚楚，一目了然呀！ 图来自高心灵孔
子进一步说：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶
人不议。”意思是：“大道行于天下，大夫不专政，协助国君
治理国家，选贤举能，一生讲信修睦。所作所为顺天之
道，整个天下风调雨顺，国泰民安，百姓心安自在，过着
祥和的日子，内心充满着感恩之心，哪有闲情去议论君
主、他人呢？”这不就是老子所描述的一村一天堂的景象
吗？即“至治之极，甘其食，美其服，安其居，