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上传人:xxj16588 2016/6/4 文件大小:0 KB

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文档介绍:作文:宽容作文: 生活如海, 宽容作舟, 泛舟于海, 方知海之宽阔; 生活如山, 宽容为径, 循径登山, 方知山之高大; 生活如歌, 宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。宽容别人是对别人的理解, 是一种放得下的大度, 是一种与人为善的观念释然. 而宽容自己则是一种豁达\ 冷静与理智, 宽容自己并不是放纵自己人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。我觉得宽容就是在心里上接纳别人, 理解别人的处事方法, 尊重别人的处事原则. 虽然要想做到宽容不是那么简单, 但是我们还是应该尽自己最大的努力去做. 从生边的一点一滴做起, 那样你离宽容就越来越近了, 经过不断的积累, 最后你就会达到你的目的-- 宽容. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分, 是对别人的释怀, 也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术, 是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑, 笑古笑今, 凡事付之一笑; 大肚能容, 容天容地, 于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀! 宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界, 可以养鱼为喻: 最初级的境界是玻璃缸赏鱼, 只让它在一定的范围存在和活动; 中等境界是池塘养鱼, 因地就利, 因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类, 任其自生, 海阔天高, 任其自游, 由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀, 就有多高的境界; 有多高的境界, 就能干多大的事业。有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了, 结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”, 在我们的现实生活中, 怎样来理解宽容呢?其实, 宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀, 和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔, 在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉, 款款地抹去彼此一时的敌视, 使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容, 最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤, 头破血流之外, 还能带来什么呢?因此可以说, 寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失, 更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容, 已属难得; 雪中送炭的宽容, 更可贵, 更令人动容。从寓言中我们看到, 犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当, 这时被咬的马体现出的宽容与安慰, 便恰似一团火焰, 明亮而温暖。宽容, 不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代, 自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容, 也就选择了理解和温情, 同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容, 不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上, 而是升华为一种对宇宙的胸襟, 对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱, 而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵, 请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界, 才会懂得人生的真谛, 宽容也是一门生活的艺术。当然, 宽容同“方以律己, 圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己, 那不是宽容, 而是懦夫。“圆以待人”, 也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人, 是滥情; 宽容不值得宽容的人, 是姑息; 宽容不可饶恕的丧尽天良的人, 则是放纵。所以, 宽容本身, 也是生活的一门学问。在我们的人生道路上, 发生的决不是两匹马这样简单的事。生活, 往往纷繁, 又常常平淡。正因为宽容如水, 使纷繁经过过滤变得纯净; 正因为宽容似火, 使平淡通过锻烧日趋鲜明; 更因为有这诗般的宽容, 才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。宽容是一种胸怀宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀, 就会气宇轩昂、大气磅礴, 就会海纳百川、包容万物。《尚书》中有“有容, 德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢,知而能