文档介绍：梦游天姥吟留别李白文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。本诗属于前一种,即“歌行体”。题意: 用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。“梦游”二字,点明了所写内容是虚幻的, 暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。解题李白,字太白,号青莲居士,素有诗仙之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈,性格豪爽, 想象丰富, 语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现***。以奇文取称--元稹才大语终奇--钱起才矣奇矣--白居易酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。--余光中李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年( 742 年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望, 在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道: “归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”写作背景李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久, 杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。写作背景瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐倚石澹澹石扉訇然鸾魂悸长嗟觉时读准字音 y yí ín nɡɡm mǔ ǔsh shà àn nl lù ùzhu zhu ó ój jī īy yǐ ǐd dà àn nf fē ēi ih hō ōn nɡɡlu luá án nj jì ì ji jiē ēju jué é 海客/谈瀛洲,烟涛微茫/信难求;越人/ 语天姥,云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈, 对此欲倒/东南倾。我/欲因之梦吴越,一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我至/剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/ 课文朗读欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳, 丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动,怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席,失/向来之烟霞。世间行乐/ 亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/ 何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/ 访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜?