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《实践论》读书笔记.docx

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文档介绍:《实践论》读书笔记
【第1篇】《实践论》读书笔记
众所周知,《实践论》是毛泽东著作中非常具有现实和实践意义 的一部。它是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章, 作者以马克思 主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义 的主观主义错误,并以实践观点为基础,以认识和实践的辩证统一为 中心,系统地论述了能动的革命的反映论。
《实践论》中说道,“只有人们的社会实践,才是人们对于外界 认识的真理性标准”。理论是用来指导实践的,而实践是用来检验理 论的。列宁说“实践高于(理论)认识,因为它不但有普偏性的品格, 而且还有直接现实性的品格。”所以,不管是开展工作还是认识自然 都应该是由点到面,再由片面到更多的方面,然后结合理论,用实践 来积累自己的经验认识,用自己的直接实践经验再结合别人的经验来 对事物进行判断,这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
实践论中还具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程, 论述了感性认识和理性认识的辩证关系, 批判了唯理论和经验论的错 误。它指出,人们的认识运动,首先经历由实践到认识的过程,即在 实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动 的飞跃。经过实践得到的理性认识,还须再回到实践中去,这是认识 过程的第二次能动的飞跃,是更重要的飞跃。它还深刻地指出,主观
和客观相分裂,认识和实践相脱离,这是“左” “右”倾错误的认识
论根源。它强调指出人的认识过程反复经过这两次飞跃, 对于某一发 展阶段内的某一客观过程的认识运动, 算是完成了。但是对于过程的 推移而言,人的认识运动还没有完成。人类认识发展的全过程是:实 践、认识、再实践、再认识。这种形式循环往复以至无穷,而实践和 认识的每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。
1939年12月,毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指 出,想要取得革命胜利“那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根 据地,造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大革命阵地,借以 反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人, 借以在长期战斗中逐步地争 取革命的全部胜利。”毛泽东同志是通过对当时中国革命环境分析, 通过对敌我力量对比,对中国革命形势得出正确的认识, 并提出了建 立农村革命根据地的理论,以这个理论指导中国的革命实践, 最终取 得了革命的胜利。这就是《实践论》中所讨论的知与行关系在革命时 期的实践。
而在《实践论一论认识和实践的关系知和行的关系》 这一文中, 毛泽东用唯物辩证主义的观点论述了认识的过程, 认识与实践的辩证 关系。毛泽东同志在文中指出:“认识的过程,第一步,是开始接触 外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和 改造,属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不 是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正 确的概念和论理来。”但是“认识运动至此还没有完结。辩证唯物论 的认识运动,如果只到理性认识为止,那末还只说到问题的一半。而 且对于马克思主义的哲学说来,还只说到非十分重要的那一半。马克 思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律 性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能 动地改造世界。”这里,毛泽东同志强调了认识与实践的辩证关系, 指出通过认识运动,不但要了解客观实践的规律性,更重要的是要用 这种认识能动地改造世界。也就是说,认识来源于实践,我们要用认 识来能动的作用于实践。回顾中共成立以来,取得的重大成就,都是 对这个理论的最好的实践。
总而言之,《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。 根据实践论的观点,我们需要在认识事物的时候,不急不躁、由表及 里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此 间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、从而不断加深对事 物的认识。
【第2篇】《实践论》读书笔记
当我在认真学****了毛泽东的《实践论》之后,心中充满着无比 敬佩这是本教人于行动的著作。
看完毛泽东的《实践论》,知道《实践论》是一篇讨论的是认识 与实践的关系的文章。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教 条主义和经验主义,并以实践观点为基础,以认识和实践的辩证统一 为中心,系统地论述了认识与实践的关系。
《实践论》这篇文章的重大理论意义,不仅在于它革新了我们 的世界观,更在于它对中国革命的巨大推动作用。 它批判了两种不良 倾向,其一是经验主义,其二是教条主义。其次,认识与实践有着密 切的联系。—认识
一一实践一一再认识”是《实践论》的实践路线。 认识的目的不是认识本身,而是用于实践、改造世界。因而,就认识 而言,它是为实践做准备的,它是为实践服务的。实践的成功与否既 知行能否一致很重要的就是在

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