文档介绍：一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1 、原因: (1 )春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。(2 )政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。(3) 学派之间的互相诘难、批驳, 形成了“百家争鸣”的局面; 同时, 各家彼此吸收、融合, 逐步形成了中国的传统文化体系。 2 、评价: “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动, 是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。二、孔子和早期儒学 1 、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人,后人尊称“至圣”。 2 、早期儒学: (1 )孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要做到待人宽容, “已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民, 爱惜民力, 取信于民, 反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学, 主张“有教无类”, 打破了贵族垄断文化教育的局面。(2) 孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想, 主张实行“仁政”, 进一步提出“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的民本思想。在伦理观上, 孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。(3 )孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。三、道家和法家 1 、道家: (1) 老子, 道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然, 提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张。(2 )庄子,继承和发展了老子的学说。 2 、法家: 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国, 利用权术驾驭大臣, 以绝对的权威来震慑臣民, 提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点, 迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。第2课“罢黜百家,独尊儒术" 【基础解读】一、从“无为”到“有为”(1 )原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。(2 )目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。(3 )措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。(4 )结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定, 社会繁荣,国力日盛。(5 )汉初面临的社会问题: 内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。(6 )为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家,独尊儒术” 1 、董仲舒其人: 汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中, 形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间, 董仲舒曾三次参加对策,