文档介绍：窦娥冤
关汉卿
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故事导入
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据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就会失去依靠。这样过了十几年，孝妇已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。不久，婆婆为了成全孝妇就上吊***了。
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听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了自己的母亲。县吏便将孝妇捕去，施以酷刑进行逼供，孝妇最后被屈打成招。当时有个叫于公的小官吏受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是***，于是如实禀报了。
但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。
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恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤情，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便率众到孝妇的冢前祭奠，并为孝妇昭雪。此时天空忽然下起了大雪，此后三年这里风调雨顺。
斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤，血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一个地方汇成一大片水洼，这片水洼被称为白血洼。至元代，戏剧家关汉卿据此故事写成了流传千古的悲剧《窦娥冤》。
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关汉卿：字汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会***、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
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关汉卿：
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。
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窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒***的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
故事梗概
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整体把握
楔  子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。 第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。 第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
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鲁迅曾经说过：
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
探讨思考：窦娥身上有哪些