文档介绍：泉州姓氏请问您贵姓?无疑, 每个人都能说上自己的姓和名。倘若再问, 您知道自己姓氏的由来吗?始祖是谁?从哪里发源开基?又如何演变搬迁?郡望(号)堂号又是什么?恐怕就不易说清了。树有根,水有源,追根溯源是人类的天性。上世纪 70 年代末,美国黑人作家阿历克斯? 哈利写了一部名叫《根》的小说,生动描写了美国黑人祖先被奴隶贩子从非洲掠运到美洲, 其子孙历尽千辛万苦寻找自己祖根的故事, 轰动了世界, 也引发了“寻根热”。其实, 我们中华民族自古以来最珍重“木本水源”, 最重视自己的祖“根”, 体现着慎终追远的民族传统文化精神。我国具有世界上最久远的姓氏传统文化, 一些古老的姓氏相传绵延至今, 已有四千多年的历史。而世界其他国家的姓氏都出现得比较晚,欧美国家的姓氏大多出现于中世纪, 日本除少数特权阶层外, 绝大多数平民百姓直到明治维新公布《平民必称姓氏名字义务令》之后才拥有自己的姓氏。姓氏源流, 是个有趣的话题, 历久而又常新。姓氏是代表个人及其所出家庭的一种符号, 它的产生、发展、演变都有极其复杂的历史原因, 诸如有以国、以爵、以官、以谥、以邑、以姓、以字、以族系为氏者。姓氏萌生于人类早期生存的原始部落中, 故姓氏之源, 带有神话传说和神秘色彩。远古“姓”和“氏”是有区别的, “姓”比“氏”起源更早。东汉许慎《说文解字》说:“姓, 人所生也。……因生以为姓, 从女生。”姓起于女系,氏起于男系,后来随着生产的发展,社会以男为主体,故姓亦改从男,氏则反为女子家族之用。据顾炎武《日知录》记载,到汉代司马迁著《史记》时, 称汉高祖为“姓刘氏”, 才把姓氏始混为一,因此,汉以后姓与氏已不再区分,均表姓之义。二、泉州姓氏由来与分流历史文化名城保留中原古姓氏徜徉泉州的大街小巷、村间乡里, 常可见建筑物的门额横匾往往镌刻着诸如“九牧传芳”、“江夏衍派”的醒目大字。有人就能够看着这些郡望堂号而立即讲出房主的姓氏来, 而且还挺准的。您若感兴趣的话,不妨浏览本栏目的《泉州百家姓》,再到大街小巷去对照试试, 也许还能给您带来一些意想不到的乐趣。您若再问, 泉州这些郡望堂号又是怎么来的?当然还得往上追根溯源到中原。泉州地处福建东南沿海, 山川毓秀, 人文荟萃, 有相当丰富的传统文化积淀,是我国首批公布的 24 个历史文化名城之一。何乔远《闽书》载, 早在西晋永嘉之乱,“中原板荡, 衣冠始入闽者八族”。大批晋人南迁, 在这里沿江而居“晋江”因此而得名。从晋朝以来陆续南迁的中原汉族移民, 在地僻东南一隅的泉州一带聚族而居, 保留较多的中原传统****俗,同时又适应闽南山海环境形成区域性的特色。例如, 被誉为“活化石”的泉州南音南戏, 至今仍保存中原晋唐古音。还有许许多多的中原古姓氏,也保留在泉州。台胞祖籍之地泉台姓氏一脉相承泉州与台湾一水之隔, 是台湾同胞的祖籍地之一。泉州与台湾自古本一家, 骨肉情深, 血脉相连, 语言相通****俗相同, 有着密切的“五缘”文化关系。早在宋元时期, 就有泉州人迁往台湾, 明末清初又有大批随郑芝龙、郑成功移民东渡台湾。目前台湾 2000 多万人口中, 泉州府籍的占 % 。这些泉州移民, 对于开发宝岛台湾, 繁荣经济, 发展科技文化事业起了重大作用。台湾《“唐山过台湾”的故事》说: “台湾人的姓氏,名字的排行,乃至家族世代相袭的堂号和郡望,无一不是大陆各地的延续, 台湾有的, 大陆必定会有。”根据最新统计资料表明, 目前台湾“百家姓前十名为陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”。这与泉州百家姓前十名(陈、林、黄、王、李、吴、张、郑、蔡、苏)的排列顺序十分接近。因此,台胞若欲寻根问祖, 来泉州是首选第一站。全国著名侨乡华侨华人寻根热。泉州又是我国著名侨乡。早在南北朝,泉州已有船只航行南海诸岛, 唐时, 泉州港已成为中国四大贸易港口之一, 宋元时期泉州港更是与埃及亚历山大港齐名, 被誉为“东方第一大港”, 素称“海上丝绸之路”的起点。北宋惠安籍进士谢履《泉南歌》曰:“泉州人稠山谷瘠, 虽欲就耕无地僻; 州南有海浩无穷, 每岁造舟通异域。”正是泉州华侨大量出国的生动写照。明清时期, 实行“海禁”, 泉州港随之衰落, 泉州人不得不离乡背井、飘泊海外谋生。据统计, 目前祖籍泉州的华侨华人达 600 多万人, 分布 110 多个国家和地区, 他们与故乡泉州有千丝万缕的血缘关系, 对祖国对家乡有深厚的感情。这些年来, 港澳同胞和海外侨胞回泉州寻根祭祖者络绎不绝,掀起了“寻根热”。在回答“为什么这样热衷于寻根问祖”时, 一位泉州籍华侨说得好:“我的身上流着中华民族的血! 无论走到天涯海角, 我永远不改中国人的名和姓!”由此可见,什么是中华民族自己的传统特色,姓氏文化就是其中的重要特色之一, 这在世界上其他民族的文化史上也是十分罕见、十分独特的。三