文档介绍：《实践论》读后感
1937 年 7 月， 正是中国革命的生死关头， 党内却出现了
两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命
的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发
展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一
篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时
又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然
地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。 ”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对
于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在
社会实践过程中 （ 物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学
实验过程中 ） ，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的
认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结
果， 一定要使自己的思想合于客观外界的规律性， 如果不合，
就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得
教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能
变失败为胜利， 所谓 “失败者成功之母” ， “吃一堑长一智” ，
就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质,
“认识一
一实践一一再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规 律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始 说起。
一则，实践具有时间性和地点性： 实践的内容会随时间、 随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的 东西不一定适用于当时（以及未来）、当地。“刻舟求剑”者 犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：莫种局部实践的结论 不一定适用于全局实践，莫种偶然实践的结果不一定体现基 本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适 用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝 对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是 不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具 体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”， 或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局 部的具体实践，来完全否定或肯定莫种认识， 那是不充分的; 仅仅依靠具体实践所得由的具体结论，而不给予理性地抽象、
概括和总结，却来完全否定或肯定莫种认识，同样是不充分 的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证 明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助 于人类的理性思维能力（能动），把人类的全部实践从局部 上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形***类的普 遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当 时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存 在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经 验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到 莫雪山顶上探险。一位专家指由，高山顶上酷寒，煤气孔容 易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个 老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听 从专家的劝告