文档介绍：.页眉. 页脚. 中国茶文化整合民俗文化论文摘要:中国茶文化是经过数千年发展演变而成的独特的文化模式和规范,是多民族,多社会结构,多层次的文化整合系统,漫长的历史积淀,使中国茶文化更显深沉,更显凝重,在它的广袤和无限的丰富性面前, 我们难以估量出那沉甸甸的分量。中国茶文化是各国茶文化的摇篮, 颇受国内外友人推崇。茶文化之核心为茶道, 茶道是茶与道的融合和升华。现代企业不仅是一种经济活动,也应该成为一种审美的茶文化活动。本文从茶文化的历史出发,说明一个优秀的企业家应该把茶文化融入企业文化中, 通过对茶文化意识的自觉和深化, 开设自己的茶室, 同时推动企业的精神文明和物质文明的双向发展。“苏茗茶行”旨在给企业文化创造良好的社会环境和人文环境的同时, 帮助企业提升文化品味, 使苏茗这个品牌走向更广阔的新天地。关键词: 茶文化企业文化苏茗茶整合发展我国是茶的故乡, 是世界上最早采茶和饮茶的国家。中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。古时,有“神农氏尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的说法。多少年来,中国茶文化吸取了民族优秀传统中无比丰盛的营养, 容宗教、哲学、绘画、美学等各家之长, 发展成为我国文化宝库中极其珍贵的遗产, 在历史的长廊中熠熠生辉。茶文化的形成和发展其历史悠久。武王伐纣, 茶叶已作为贡品。原始公社后期,茶叶成为货物交换的物品。战国,茶叶已有一定的规模。汉朝, 茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮茶之风。隋朝,全民普遍饮茶。唐代,茶叶昌盛,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝,流行斗茶,贡茶和赐茶。清朝, 曲艺进入茶馆, 茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态, 以雅为主, 着重于表现诗词书画、品茗歌舞。中国的茶文化带着东方农业民族的生活气息和艺术情调, 追求清雅, 向往和谐, 基于儒家的治世机缘,倚于佛家的淡泊节操,洋溢道家的浪漫理想,借品茗贯彻普及清和、俭约、.页眉. 页脚. 廉洁、求真、求美的高雅精神, 并演变为各民族的礼俗, 成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。我的家乡——宜兴, 有名茶、名山、名水、名人、名胜, 孕育出各具特色的地区茶文化, 这些都和历史有关。据《宜兴县志》记载, 宜兴在夏商周时期, 属扬州,名荆溪。春秋时属吴;战国周元王三年(前 473 年) ,勾践灭吴,隶越;周显王十四年(前 355 年) ,楚宣王灭越,属楚;吴、越、楚时,宜兴由荆溪改成荆邑,秦始皇统一全国以后,荆邑更名为阳羡县。隋文帝开皇九年( 589 年) ,废义兴郡,改阳羡县为义兴县,宋太宗太平兴国元年( 976 年) ,避王室讳,始改义兴为宜兴县。宜兴的茶文化,在紫砂文化中有着主要的位置, 或者说, 茶文化是不可或缺的篇章。宜兴的自然条件很好, 不仅是江南的鱼米之乡, 也是我国产茶名区之一。根据古书所说的宜兴汉时即有“阳羡买茶”, 汉王到茗岭“课童艺茶”的传说, 以及邻近地区和《桐君录》“晋陵皆出好茗”的相关记载, 宜兴至迟在三国和东晋时,其地便以产茶和饮茶。被后世尊为茶神的唐朝人陆羽,晚年隐居浙江苕溪, 写作《茶经》,书中就有了关于宜兴产茶的记叙。“陆羽名荒旧茶舍,却教阳羡置邮忙”。卢仝曰: “天子未尝阳羡茶,百草不敢先开花。”他在《走笔谢孟谏议