文档介绍：情绪管理法：五行相生，五情相克
《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒
暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”
又说：“百病生于气也，” “气”就是情志。“怒则气上，喜则气
缓，怒就是发怒，喜就是高兴；” “悲则气消，悲是悲伤；” “恐
则气下，寒则气收，炅（jiong 热）则气泄，惊则气乱，劳
则气耗，思则气结。”《黄帝内经》论五志：喜伤心（火）→
忧伤肺（金）→怒伤肝（木）→思伤脾（土）→恐伤肾
（水）。
《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲
忧恐。”
《素问·阴阳应象大论》所说：肝在志为怒，心在志为喜，
脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。
《素问·举痛论》说：“……百病生于气也，怒则气上，喜则
气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”
《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒……心气虚则悲，
实则笑不休。”
《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”健康从心开
始吗？">一、喜克忧:这是一种利用使人愉悦的事物（如幽
默的语言、滑稽的表演、喜剧电影等）抑制过度悲伤的方
法,治疗由过度的悲伤而引起的恸哭、歇斯底里等症状。
二、忧克怒：这是一种利用使人悲伤的事物抑制过度愤怒
的方法，用于治疗由情绪亢奋引起的眩晕、狂躁、癫痫等
症状。
三、怒克思：这是一种利用能够激怒人的事物抑制过度焦
虑、恢复心脏和脾脏功能的方法，用于由过度焦虑导致的
忧郁症、失眠症。
四、思克恐：这是一种利用使人焦虑的事物抑制恐惧的方
法，用于摆脱恐惧情绪。
五、恐克喜：这是一种利用使人恐惧的事物收敛心力、抑
制狂喜对心脏造成伤害、恢复心脏功能的方法，经常用于
治疗笑病，以及由狂喜导致的情绪紊乱。 怒伤肝,喜伤心,
思伤脾,忧伤肺,恐伤肾，主要是根据中医的理论来具体的分
析的。中医上说肝主木，肝的在志为怒，心主火，在志为
喜，脾主土，在志为思，肺主金，在志为忧，肾主水，在
志为恐。
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过致病
五志并七情，喜忧怒思恐；相克又相生，生克为平衡。
健康从心开始，《黄帝内经·素问·上古天真论》：”恬淡虚无，
真气从之，精神内守，病安从来"？所以我们要时刻保持一
种非常愉快的、娴静的心态，对身外的声色犬马、钱财名
利不去过多地追求，我们的真气、正气就能很好地保护我
们，也就是自调机能就能够很好地发挥作用，我们的健康
就有保证，我们就不会得病，这就是恬淡虚无，真气从
之；精神内守，病安从来的意思。
人在认识周围事物或与他人接触的过程中，对任何
人、事、物，都不是无动于衷、冷酷无情的，而总是表现
出某种相应的情感，如高兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或
忧愁、振奋或恐惧等。怒、喜、思、悲、恐五种情感或心
情，在正常范围内，对健康影响不大，也不会引起什么病
变。这些就好像天气的变化有时候阳光灿烂，有时候阴雨
绵绵一样，都是正常的自然界现象。但是，内外刺激引起
的五情太过，则能导致人发生多种疾病。
中医讲究的是平衡，太多与不及都会出现问题。
强烈持久的情志刺激，超越了人体的生理和心理适应能
力，损伤机体脏腑精气，导致功能失调，或人体正气虚
弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应调节能力低下，因
而导致疾病发生或诱发时，七情则称之为“七情内伤。中医”
认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大
喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从
而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。人的
五脏六腑与人的喜怒哀乐是息息相关的。情绪的变化影响
器官，器官的变化影响情绪，两者是“密不可分的“。，
指暴怒或怒气太盛。它是由于某种目的和愿望不能达到，
逐渐加深紧张状态，终于发怒。可表现为暴跳如雷、拍桌
大骂、拳打脚踢、伤***畜、毁坏器物。轻者会肝气郁
滞，食欲减退；重者便会出现面色苍白、四肢发抖，甚至
昏厥死亡。《三国演义》中周瑜是一位“文武筹略，雄姿英发”
的将才，但好生气发怒，被诸葛亮“三气”之下，大怒不止而
死。当然，若是轻度的发怒，有利于压抑情绪的抒发，有
益于健康。 ，指狂喜。旧时有所谓“四喜：久旱逢甘”
露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这种突然的
狂喜，可导致“气缓，即心气涣散，血运无力而瘀滞，便出”
现心悸、心痛、失眠、健忘等一类病症