文档介绍：当代篆刻书画大师---韩天衡
当代篆刻大师---------韩天衡韩天衡说：自从明代文彭
将雕刻饰物的石材用来制石章，当时的文士骚客，如蓬从
风，耕石不倦，从而开辟了我国篆刻史上的石章时代。倘
要考察文彭“引进”印坛里来的石材，它的故里是在浙江的青
田。青田石在中国印文化中具有十分重要的地位，是最早
被引入篆刻艺术殿堂，最受篆刻家推崇、应用最广泛的印
材。青田石被选用于主流治印，是青田石的石性所决定
的。因其石质细腻，脆硬合适，随刀刻划能尽得笔意韵
味，使用青田石能集篆与刻于一体，两个过程均完成于印
家一人之手。近代，青田石以其卓越的天然品质，渐渐托
起了一个国际级的印学社团西泠印社。韩天衡对青田石极
为推崇，他曾在《我所认识的青田石》一文中说：“以印材
论，上品青田石本身即为艺术品，……毋论质地冻或非
冻，石性皆清纯无滓，坚刚清润，柔润脱砂，最适于受刀
听命，最宜于宣泄刻家灵性，因此青田石是印人中最中
意，最信赖的首选印石。”韩天衡说，青田石是不可再生的
稀有资源，与盛产巴林石赤峰市相比，在资源保护方面青
田县比赤峰市差远了。作为江泽民赠送的国家礼品，韩天
衡曾受命为参加亚太峰会的领导人治印，用的印材就是巴
林石。赤峰市对巴林石的开采有组织、有步骤、有章法，
对石矿该封的封起来，该保护的保护起来，甚至对已经流
落市场的高品位巴林石，有的还采取回购手段。他们视资
源为珍宝。相比之下，青田石的命运就没有巴林石幸运
了，开采挖掘基本上处于无序状态。谁惜资源，谁得天
下，谁有资源，谁得天下，将来肯定是巴林石的天下。韩
天衡说：“印，执政所持信也。”古人为执政所持便于携带印
信，就在玺印上方穿孔系上印绥佩于腰，这就诞生了最早
的印钮。秦汉以来，印钮功能由原来的便于执捺系佩，进
而成为权力大小的凭证信物的一种标志。元末王冕始以石
刻印，印钮功能从实用性过渡到工艺艺术性。明代中期私
印印钮朝微刻艺术的方向发展，逐步成为一种可以独立欣
赏的工艺美术品。清代以来制钮名家辈出，无石不钮，惟
妙惟肖的印钮雕刻艺术得以空前发展，自成体系，与传统
的印章篆刻艺术相辅相成，相得益彰。韩天衡不无遗憾地
说，靠印章篆刻扬名的青田石，而今在印钮艺术上却无所
作为，青田没有留下一方好的印钮来。好的印钮都出自福
建寿山，这跟青田县对青田石的定位有关，在寿山，最好
的石头做印，在青田最好的石头做雕，在寿山最有本事的
做钮，在青田，最有本事的雕件。
何家英先生为韩天衡先生作豆庐治印图
北京荣宝斋精选韩天衡先生十五年篆刻精品二百余印，将
于近期结集出版，何家英先生特为韩天衡先生作治印图，
该图笔墨高妙，画出了韩先生的精气神，堪称绝构。此图
将与谢稚柳、陆俨少、程十发、徐邦达诸位大师的豆庐治
印图一并刊于印谱作品集，值得期待。韩天衡的篆刻是一
种强烈装饰的美。他自认为在秦汉工匠之后，从最自然处
下功夫是很难奏效的，人工的气息未必一定与艺术相悖，
倒是一定的刻意中包孕的自然之趣，使美显得更醇，更耐
人寻味，而且更凝练。如果说丁敬身们与邓石如们的装饰
是一种技法的装饰；而吴昌硕、齐白石则是从不经意处着
眼，因而在某一意义上是有意无意地抛弃了形式美的表面
效果的话，那么韩天衡则是想努力回归，再回到装饰中
去。但这已经非复清人的装饰涵义了。兼通书画的条件，
使他的装饰更倾向于形式——空间切割的精密与计白当黑
的严谨；当然还包括出红流白的精心推度、一丝不苟。韩
天衡的印章具有一种平面构成的意蕴，他的眼光不是古典
的书法形式的，他好像在用一种西方式的形式观审着这小
小的印面，但所采取的表现方法又是地道的中国味：线条
圆润厚实；强调重心稳定；还有，则是一种信手的趣味。
大师韩天衡金石篆刻书法作品价格骤升分析韩天衡的作品
在 2000 年以前的市场价位为每平尺 4000 元至 6000 元之
间；2001 年后升至 8000 元上下；进入 2004 年，其作品拍
卖猛升至 15000 元以上；而上海敬华 05 春拍拍出的《荷花
图》不但验证了笔者十多年前的推断，而且将其作品的每
平尺的价位定格在了 40000 元，相信在经过一段时间的市
场验证和调整后，其作品仍会再显其强劲的升值潜力，达
到一个更新的高度。究其直线升值的原因，可从以下几个
方面论证：一、精品意识和稀缺性