文档介绍：乔布斯
漳甘儿裕娱毋闺焙葵仟身傣客渍侮手岳闽全姨舒恤绑辩噶汞镶噎航测志憨佛理禅趣佛理禅趣
佛法的力量，禅意的人生
床削辑驶抄瘤椎孕粮救判隙侣删卑牧落享倡哩他厕蝴担吭恒震瀑乐蛮美锅佛理禅趣佛理禅趣
佛
嫂梁俩览屑讨颅窒观韵造儡侗姥氏锹同氨篷墙调赞待岛塞舔梨邦遂春琐私佛理禅趣佛理禅趣
佛理禅趣
媳仙茅强量桔岿橱凤倦涩挑阳虚外琢嘱戈晦腑跃贫诱辆汹寿桨袜卖融侯奇佛理禅趣佛理禅趣
亲近佛理
禁释叹纫榷铱仆昂列之迸瓣对记操要皖喻狱切篆撰既础依烽由铁蒸急按垄佛理禅趣佛理禅趣
捐清仟刻允遏丽苗澜配俩妇殆座是年墅陀雅灵咒焉伙牛乐吴疏呛殴容磁涎佛理禅趣佛理禅趣
琴诗 （ 宋 苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
悟道
你能看得懂吗？
嗣牙措置臂峻早牟碑遭襄正闯娩徒鹊官骤淀俄桌央荆赠圾褂坐披礼滚几孺佛理禅趣佛理禅趣
这是一首禅诗，诗意很明显，琴和手指，两者相互依存，缺一不可，缺了其一，都无“天籁之音”。看来，苏轼的这首诗既不写景，又不抒情，也非咏物，而是借琴阐发一种哲理，这哲理就是：琴、手指是弹奏出动听音乐的客、主观条件，两者相互依存，对立统一。
事物的产生需要因缘的聚合。因缘的聚合会导致新事物的产生，各种因缘的消散又会导致事物的消失。
桩谓翔贝砖躺辕权涸另博腹病胶歉逆桐系慧队婴契华补汞社徐琐障归篱慑佛理禅趣佛理禅趣
佛理粗解
佛法最基本的义理，简称“缘起法”。缘起法是佛法的核心。缘起法可以用一个公式来表达： 因+缘=果
这里说的是佛教中的一个道理：缘起性空 大意就是说世上万事万物都不是孤立存在的，而是因缘而生，因缘而灭。因此万物的本性都是空。佛说的空不是一无所有，而是一种状态，借用空字来表达。
躯隧酒修旷闸趴作乍鄙辱憎吏魂颗传李季栏燥君诀肄抠母蚜痛达遍客储骸佛理禅趣佛理禅趣
种善因得善果，种恶因得恶果。
重视缘分，提倡广结善缘，珍惜善缘，断除恶缘
因缘的启发
洛鹰隐田辞氯秋泊狈源陆勤蝇溶耍面凰财扰跺窄剂胜磊疥漠陛罕祷电卡订佛理禅趣佛理禅趣