文档介绍：关于汉武帝的评价有哪些
　　学过历史的人都知道汉武帝这么一个人的存在，他究竟是一个怎么样的人呢?以下是我给大家搜集的关于汉武帝的评价，欢迎大家参考借鉴!
　　汉武帝的评价范文1
　　另一位文治武功彪炳史册的汉宣帝对曾祖父汉武帝评价非常高，要为他加庙号(大汉非有大功大德的皇帝不能加庙号)，认为他文治武功之大以至言辞都无描述："躬履仁义，选明将，讨不服，匈奴远遁，平氐、羌、昆明、南越，百蛮乡风，款塞来享;建太学，修郊祀，定正朔，协音律;封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。"
　　班固在盛赞汉武帝功业的同时，又可惜"如汉武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉"，只谈文治，竟然无一字提及他的武功。
　　后世的司马光对汉武帝评价比较苛刻："孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎"!
　　汉武帝的评价范文2
　　及汉兴，冒顿始强，破东胡，擒月氏，并其土地，地广兵强，为中国害。南越尉(赵)佗总百粤，自称帝。故中国虽平，犹有四夷之患，且无宁岁。一方有急，三面救之，是天下皆动而被其害也。孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已。甚者，兴师十余万众，近屯京师及四边，岁发屯备虏，其为患久矣，非一世之渐也。诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也。匈奴所杀郡守、都尉，略取人民，不可胜数。
　　孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时，乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属，南灭百粤，起七郡;北攘匈奴，降昆邪十万之众，置五属国，起朔方，以夺其肥饶之地;东伐朝鲜，起玄菟、乐浪，以断匈奴之左臂;西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起敦煌、酒泉、张掖，以隔婼羌，裂匈奴之右肩。单于孤特，远遁于幕北。四垂无事，斥地远境，起十余郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天下之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守藩，百蛮服从，万世之基也，中兴之功未有高焉者也。
　　高帝建大业，为太祖;孝文皇帝德至厚也，为文太宗;孝武皇帝功至著也，为武世宗，此孝宣帝所以发德音也。
　　汉武帝的评价范文3
　　大汉之所以是大国、强国，之所以被称为"强汉"，并不是因为汉初的黄老之治、诸侯并立，更不是因为屈辱的与匈奴的"和亲"，而是汉武帝真正完成了政治、军事、意识形态、精神认同的统一，真正塑造了统一的民族国家意识，这一切都是建立在他的南征北伐、东西开拓的赫赫武功、开疆拓土的基础之上。
　　一个国家要有强烈的统一认同，就需要有强烈的民族自豪感，一个被异族，特别是中原华夏文明看不起的蛮族欺凌的国家不可能有自豪感，也不可能有民族自信、文化自信、道路自信。
　　"独尊儒术"也需要用现实的功绩来证明、来保证儒家"大一统""尊王攘夷"观念在实践中的正确，而不是仅仅停留于意识形态领域，仅仅是口头的宣传，否则没有人会真心信服。
　　汉武帝的评价范文4