文档介绍：第四章《内经》历代研究概况
第一节 《内经》的文献 研究
【目的要求】
了解历代对《内经》的文献研究形式及主要代表著作
第四章《内经》历代研究概况
第一节 《内经》的文献 研究
一、校(jiao)勘(kan)《内经》
校勘可根据其方法分为本校、对校、他校和理校。
真正对《内经》进行校勘的工作，始于王冰。
林亿等人对《内经》所作校勘，称为《新校正》，今存于《重广补注黄帝内经素问》中。
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第一节 《内经》的文献 研究
清代对《内经》进行校勘较有影响者如胡澍（shu）《素问校义》、俞樾(yu)《内经辨识》等。
日本丹波元简校勘的《素问识》、《灵枢识》也不乏见解。
今人则以刘衡如、吴考槃(pan)、郭霭春等人对《内经》的校勘贡献最大。
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二、注释《内经》
对《内经》的注释，大致可分为单注《素问》与全注《素问》、《灵枢》两类。
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单注《素问》
王冰注《黄帝内经素问》，对经旨多有发挥，成为后人注释的基础。
吴崑《素问吴注》，他的注释，在某些问题上能发前人之未发，例如他对上、中、下焦水道分治的解释，不仅发《内经》、《难经》之所未发，而且为临床从肺、脾、肾三脏治水奠定了理论基础。
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高世栻(shi)《素问直解》，注释明白晓畅，语言通俗易懂。
张琦《素问释义》，注释较为精炼。
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全注《内经》
杨上善《太素》，本书用“以类相从”的方法，将《素问》、《灵枢》原文，详其意趣，分为：摄生、阴阳、人合、藏府、经脉等一十九类，每类之中又分为若干子目，并在原文之下系以注释。为后世分类研究《内经》开辟了先河。
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马莳《素问注证发微》、《灵枢注证发微》，在篇章划分上，马莳所注的《注证发微》一改唐以来的二十四卷，而复为每部九卷，每卷九篇，以合九九八十一篇之旧。并将其分成若干章节，然后分章分节予以注证，这就不同于以前注家随句注解的方法。
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三、分类整理研究
如张介宾《类经》，本书将《素问》、《灵枢》全部内容，分为摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二大类，凡三十二卷，三百九十篇。由于张氏有丰富的临床经验，所以他的注释多能结合实际，特别是些重要问题，除了注释之外，还结合自己的理解和临床实践的体会。
第四章《内经》历代研究概况