文档介绍：种 树 郭 橐 驼 传
种树郭橐驼传
萦萦窗下兰，密密堂前柳
柳州柳刺史，种树柳州边
奉气桃栽一百根，春前为送浣花村
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种树郭橐驼传
柳侯祠
墓碑由郭沫若题写
种树郭橐驼传
种树郭橐驼传
柳宗元生平
柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”；又因曾为柳州刺史，也称“柳柳州”。
柳宗元20岁中进士，因参与“永贞革新”而长年被贬。“永贞革新”是一场官僚士大夫为打击宦官势力而进行的斗争，所提出的罢官市、出宫女、限制进奉、减免租税等措施深得人心，可惜历时146天就宣告失败。柳宗元因此被一贬再贬，47岁死于柳州任上。
柳宗元在柳州九年，关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文运动”，写下不少诗文名篇。
作者
种树郭橐驼传
柳宗元与韩愈
柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。合称“韩柳”。
在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同。
韩愈：排斥佛老、复兴儒学、提倡师道
柳宗元：注重反映社会问题，参与社会改革，以改造社会为己任。
韩愈：文风沉稳厚重
柳宗元：文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文
种树郭橐驼传
与韩愈同为唐代古文运动的倡
导者，唐宋八大家之一。他的作品
有《柳河东集》。代表作：
山水游记：《永州八记》（《小石潭记》等）
寓言式散文：《三戒》（《黔之驴》等）
传记式散文：《童区寄传》
说理式散文：《六逆论》《驳复仇议》《封建论》
种树郭橐驼传
传其事以为官戒也
背景
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活****惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
种树郭橐驼传
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从形式上看是一篇传记。
寓言，是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。
传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。
体裁
种树郭橐驼传