文档介绍：心沁棠悸畅扣琶杆原芒沃芦您姚剖淮眶案邱玫庄藻殿裴婉锯牌露胀堕母陷主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
天道赐民恩 华夏五千轮 信智礼义仁 修我正气浩然身 闻道于朝昏 千秋何足论 三纲五常人伦 以天下为已任 顺阴阳六经游文 明教化者世人 师仲尼祖叙尧舜 厚德载重门 萤窗万卷方寸 共赏繁华太平盛世安稳 礼乐击筑朗朗乾坤 泱泱大国炎黄子孙
己所不欲事 切勿施于人 高堂破敌千仞 谈笑以柔化分 顺阴阳六经游文 明教化者世人 师仲尼祖叙尧舜 厚德载重门 萤窗万卷方寸 共赏繁华太平盛世安稳 礼乐击筑朗朗乾坤 泱泱大国炎黄子孙
立万法独为尊 六德行艺开泰性善生根 世代传承不朽 太羹玄酒教义逢春 横槊新诗投壶雅唱儒文 风流人物 莫不问尽数孔门 善其身席上珍 摐金永颂山河社稷昌顺 世代传承不朽 決泱大国炎黄子孙 入红尘予苍生
胁罐晋谣珊必慑轴辣间匙数岭极虽体净扎囚诫准埠抉谴耐玖炸频姆刚社谨主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
一、仁义礼智信、忠孝廉耻勇
萍该息骋岩涕钠戎脯嵌久辖蹄亮赎斗之台傻老匡那娟双奢狙冬撇镊嫂晴谣主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
1、礼——三纲五常
三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出"父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"的"五伦"道德规范。董仲舒按照他的"贵阳而贱阴"的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。
疚心擞正酞延夷狰熬蹋凛筹茄其凭攒痔彬志俩棠啸虎浆咒彻憋儒例****值狼主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
反婆建轴榆讥眩胖匪婉高拳丫慢墓迪制咬蛮萧推酒胖幽炼孜抡芬热泞升盾主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
2、智——明教化者世人
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
捻呈锻锤蜀搭淮然困呕慧逼噶陇胯鸿瑰愉盟跟靛掩旅蛊泄钦馏爵厢鬼哀姻主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
二、重要文献
1欲速则不达：一味图快反而达不到目的。《论语子路篇》：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
2述而不作：阐述而不创作。《论语 述而篇》。子曰；“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。
3一言兴邦：一句话兴盛国家。《论语子路篇》：“定公问：‘一言而可以兴邦，有诸？’”
4一言蔽之：用一句话来概括。《论语 为政篇》：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
5以德报德：用恩惠报答恩惠。 《论语宪问篇》：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
——《论语》
橇钦减悬邑对先逐揣腑躲搅竣针盖咋峪矮相出论甜添疵团贴彦腕***方症褪主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
玩游戏
瑟署匡彩准试拔戎灾憋挞腐翻秤藐帐夜港蹈瞩脊沼膊右熔科嘱蛙友使陀殖主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
径绥箕擂券攀侧尝褐则吭名闹哇肉蛾肩讹沫观峰享考拼淋氨醛蓄弯镐红馋主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”
足稻墓沫郊蔬芜嵌耙伏她兜樟酬砸酒唆熊陡贪打芽喇博叠替签涪泅景跺胳主题探究学****初识“诸子百家”主题探究学****初识“诸子百家”