1 / 13
文档名称:

思想政治必修四知识点整理.doc

格式:doc   大小:60KB   页数:13页
下载后只包含 1 个 DOC 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

思想政治必修四知识点整理.doc

上传人:你是我的全部 2021/5/11 文件大小:60 KB

下载得到文件列表

思想政治必修四知识点整理.doc

相关文档

文档介绍

文档介绍:第一单元 生活智慧与时代精神

⑴了解哲学与生活的关系
哲学的智慧产生于人类的实践活动。
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问,是现世的智慧,是“文化活的灵魂”。
真正的哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生,正确地指导人们认识世界和改造世界。
⑵理解哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一
世界观的含义:——了解
人们对整个世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点,就是世界观。
方法论含义:
人们认识世界和改造世界的根本原则、根本方法。
★哲学的含义:
哲学≠世界观
①哲学是关于世界观的学说(学问);
②哲学是系统化理论化的世界观;
③哲学是对自然、社会和思维知识的总结和概括。
哲学是世界观和方法论的统一:(世界观与方法论的关系)
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
⑶理解哲学与具体科学的关系
区别:研究对象不同
具体科学:揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘; 个性、特殊性
哲学:对个别的规律和特征进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。抽象的、共性、普遍性
联系:
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;
哲学不是“科学的科学”,不能取代具体科学。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导;
③哲学是对具体科学的概括和总结。
⑷了解真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
①哲学与政治、经济的关系
哲学属于思想文化的X畴,任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映;
②真正的哲学之所以是自己时代上的精神上的精华,是因为:
正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代前进的脉搏,正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
③真正的哲学是社会变革的先导。
通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想;
预见和指明社会前进的方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量;
总之,任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。

⑴理解哲学的基本问题及其两方面的内容
哲学的基本问题是什么:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单的说,就是意识和物质的关系问题。
两方面内容:
①一是思维和存在何者为第一性的问题;
对这个问题的不同回答,哲学被划分成唯物主义和唯心主义。
②二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答,造就了可知论和不可知论。
为什么说哲学的基本问题是思维和存在的关系问题:
①思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的问题;
思维和存在的关系问题 = 主观与客观的关系问题 = 意识与物质的关系问题
②思维和存在的关系问题,是一切哲学都不会回避、必须回答的问题。
思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
⑵了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
⑶理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态
基本观点:唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
基本形态:
①古代朴素唯物主义;
评价:坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但这些观点知识一种可贵的猜测,没有科学依据,把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了。
②近代形而上学唯物主义;
评价:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。把物质归结为原子,但认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。因而具有机械性、形而上学性、和历史观上的唯心主义局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义。
评价:正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的要求,反映了最广大人民的根本利益。
是现时代的思想指挥,是科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
⑷理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态
基本观点:唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。
基本形态:
①主观唯心主义把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的东西,当成第一性的东西,认为客观事物以至整