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第二单元《雪域天音》第二课时.doc

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第二单元《雪域天音》第二课时.doc

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第二单元《雪域天音》第二课时.doc

文档介绍

文档介绍:第二单元 《雪域天音》
第二课时
教学内容:《阿玛勒火》、《正月十五那一天》
教学目标:
1、通过欣赏、感受歌曲《阿玛勒火》、《正月十五那一天》,使学生感受藏族传统歌舞中“囊玛”和“堆谢”两种形式,并愿意了解藏族音乐和舞蹈。能用自然的声音演唱歌曲《正月十五那一天》。
2、通过对藏族文化的了解,藏族音乐、舞蹈的感受,拓展学生的知识面,培养学生对藏族音乐、舞蹈以及文化的热爱之情。
教学重点:
利用两首藏族民歌,引导学生在音乐情绪和音乐风格上进行对比,进而对“囊玛”和“堆谢”这两种歌舞形式有初步认识。
教具准备:
钢琴、录音机、磁带、板书
教学过程:
一、复****歌曲《献上最洁白的哈达》
注意各个音乐要素的把握
二、藏族
1、民族简介
美丽、神圣的雪域高原上居住着热情开朗、豪爽奔放的藏族人民,他们信仰佛教,有自己独特的语言和文字,他们的民族服饰又是怎么样的呢?(P13-15)
藏族人民身穿长袖短褂,外面套着宽大的长袍,右襟系带,脚穿牛皮长靴。妇女的腰前还会系一块彩色花纹的围裙,头发编成很多小辫子,戴上各种金银珠玉饰品。
藏族还有一种独特的礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意,是什么呢?
是献哈达(哈达是藏语,意思是纱巾或绸巾)。藏族人认为白色象征着纯洁、吉利,他们把白色的哈达献给尊敬的人。当然,也有五彩哈达,(颜色是蓝、白、黄、绿、红,蓝色表示蓝天,白色表示白云,绿色表示江河,红色是空间护法神,黄色象征着大地),是献给菩萨的,只有在特定的时间和场合使用。
2、汉藏联姻
藏族是一个历史悠久的民族,在唐朝的时候,有一次非常著名的汉藏联姻,大家知道吗?
文成公主嫁给颂赞干布。(请学生讲故事)
唐太宗时,吐蕃赞普名叫松赞干布,是个能文能武的人才。为了学****唐朝的文化,他派出使者,长途跋涉,到长安要求跟唐朝建立友好关系,并在公元640年,又派出使者备了厚礼来到长安求亲。唐太宗便在皇族的女儿中挑选了文成公主许嫁给松赞干布。
  第二年,24岁的文成公主,动身到吐蕃去。唐朝廷为她准备了丰富的嫁妆。除金银珠宝、绫罗绸缎之外,还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子、药材和蚕种等。同时,她还带去了大批医药、树种、工程技术、天文历法书籍。
  文成公主从唐朝边境到吐蕃,一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物,来接送文成公主。松赞干布也亲自从拉萨赶到青海鄂陵湖迎接公主的到来,他们在那里举行了隆重的婚礼。
  婚礼结束后,松赞干布和文成公主越过雪山高原到了拉萨。公主入城那天,拉萨人民像过盛大节日一样,载歌载舞,夹道欢迎。
文成公主在吐蕃生活了40年,她为汉藏两族人民的友好关系和发展藏族经济文化做出了贡献。
藏族人民都很崇敬她,并且用歌舞艺术形式来赞美她,《正月十五那一天》就是这样一首藏族民歌。
三、《正月十五那一天》
1、听赏并思考
歌曲音乐情绪如何?
——音乐情绪轻快、活泼,具有舞蹈性的特征。
是藏族民间歌舞“堆谢”中的民歌
2、堆谢
什么是堆谢?它起源于哪里?又是怎么发展的呢?
在藏文中,“堆”是“上”的意思。
起源:堆谢是产生于雅鲁藏布江上游一带的民间歌舞。
概念:元朝时,萨迦地区的经济文化有了很大的发展,出现了札木聂这种乐器,并为当地的歌舞果谢(是

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